Page 1238
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੨ ॥ ਆਪਿ ਉਪਾਏ ਨਾਨਕਾ ਆਪੇ ਰਖੈ ਵੇਕ ॥ ਮੰਦਾ ਕਿਸ ਨੋ ਆਖੀਐ ਜਾਂ ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕੁ ॥
سلوک مہلا ੨॥
آپِ اُپاۓ نانکا آپے رکھےَ ۄیک ॥
منّدا کِس نو آکھیِئےَ جاں سبھنا ساہِبُ ایکُ ॥
ترجمہ:اے نانک، خدا تمام مخلوقات کو پیدا کرتا ہے اور وہ خود انہیں ایک دوسرے سے ممتاز رکھتا ہے۔پھر کسی کو برا بھلا کیوں کہا جب سب کا مالک ایک ہی ہے،
ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਏਕੁ ਹੈ ਵੇਖੈ ਧੰਧੈ ਲਾਇ ॥ ਕਿਸੈ ਥੋੜਾ ਕਿਸੈ ਅਗਲਾ ਖਾਲੀ ਕੋਈ ਨਾਹਿ ॥
سبھنا ساہِبُ ایکُ ہےَ ۄیکھےَ دھنّدھےَ لاءِ ॥
کِسےَ تھوڑا کِسےَ اگلا کھالیِ کوئیِ ناہِ ॥
ترجمہ:خدا خود تمام مخلوقات کا مالک ہے اور وہ ان کی نگرانی کرتا ہے اور انہیں ان کے کام سونپتا ہے۔(اپنے اعمال کے مطابق) ٰخدا کسی کو کم اور کسی کو زیادہ عطا کرتا ہے، لیکن کوئی اس سے خالی نہیں۔
ਆਵਹਿ ਨੰਗੇ ਜਾਹਿ ਨੰਗੇ ਵਿਚੇ ਕਰਹਿ ਵਿਥਾਰ ॥ ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਜਾਣੀਐ ਅਗੈ ਕਾਈ ਕਾਰ ॥੧॥
آۄہِ ننّگے جاہِ ننّگے ۄِچے کرہِ ۄِتھار ॥
نانک ہُکمُ ن جانھیِئےَ اگےَ کائیِ کار ॥੧॥
لفظی معنی:اپائے ۔ پیدا کئے ۔ ویک ۔ علیحدہ علیحدہ ۔ سند ۔ برا۔ سبھنا صاحب۔ سبھ کا مالک ۔ دھندے ۔ کاروبار۔ اگلا۔ زیادہ۔ دتھار۔ پھیلاؤ ۔ آگے ۔ بوقت عاقبت ۔
ترجمہ:انسان اس دنیا میں خالی ہاتھ آتا ہے اور خالی ہاتھ چلا جاتا ہے لیکن اس کے باوجود وہ بے شمار دنیاوی مال جمع کرتے رہتے ہیں۔اے نانک، آخرت میں جو کام سونپا جا سکتا ہے اس کے بارے میں اس کی مرضی کے بارے میں کوئی نہیں جان سکتا۔ ||1||
ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਜਿਨਸਿ ਥਾਪਿ ਜੀਆਂ ਕਉ ਭੇਜੈ ਜਿਨਸਿ ਥਾਪਿ ਲੈ ਜਾਵੈ ॥ ਆਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪੈ ਆਪੇ ਏਤੇ ਵੇਸ ਕਰਾਵੈ ॥
مہلا ੧॥
جِنسِ تھاپِ جیِیا کءُ بھیجےَ جِنسِ تھاپِ لےَ جاۄےَ ॥
آپے تھاپِ اُتھاپےَ آپے ایتے ۄیس کراۄےَ ॥
ترجمہ:مختلف قسم کی مخلوقات پیدا کرنے کے بعد خدا انہیں (اس دنیا میں) بھیجتا ہے اور پھر ان مختلف قسم کی مخلوقات کو واپس لے لیتا ہے۔وہ خود ہی ان کو مختلف شکلوں میں تخلیق کرتا ہے اور خود ہی ان کا خاتمہ کرتا ہے۔
ਜੇਤੇ ਜੀਅ ਫਿਰਹਿ ਅਉਧੂਤੀ ਆਪੇ ਭਿਖਿਆ ਪਾਵੈ ॥ ਲੇਖੈ ਬੋਲਣੁ ਲੇਖੈ ਚਲਣੁ ਕਾਇਤੁ ਕੀਚਹਿ ਦਾਵੇ ॥
جیتے جیِء پھِرہِ ائُدھوُتیِ آپے بھِکھِیا پاۄےَ ॥
لیکھےَ بولنھُ لیکھےَ چلنھُ کائِتُ کیِچہِ داۄے ॥
ترجمہ:تمام مخلوقات جو دنیا میں گھوم رہی ہیں (خدا کے دروازے پر) بھکاری ہیں اور وہ خود ان کو خیرات دیتا ہے۔چونکہ ہر کوئی پہلے سے مختص کردہ محدود وقت کے مطابق بات کرنے اور چلنے کے لیے جیتا ہے تو پھر اتنے بڑے دعوے کیوں کرتے ہیں؟
ਮੂਲੁ ਮਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ਏਹੋ ਨਾਨਕੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ॥ ਕਰਣੀ ਉਪਰਿ ਹੋਇ ਤਪਾਵਸੁ ਜੇ ਕੋ ਕਹੈ ਕਹਾਏ ॥੨॥
موُلُ متِ پرۄانھا ایہو نانکُ آکھِ سُنھاۓ ॥
کرنھیِ اُپرِ ہوءِ تپاۄسُ جے کو کہےَ کہاۓ ॥੨॥
لفظی معنی:جنس تھاپ ۔ بناکے ۔تھاپ اتھا پے ۔ خود ہی بنا کے اتھاپے ۔ مٹاتا ہے ۔ اپنے ۔ تنے ۔ ویس ۔ بناولمیں اووہوتی ۔ بھکاری ۔ بھکھیا۔ بھیک۔ خیرات۔ لیکھے ۔ حساب میں۔ چلن ۔ برتاؤ۔ کائت ۔ کہوں۔ کیچیہہ ۔ کرے ۔ داوے ۔ حق بتانا ۔ مول بنیاد۔ اصل۔ مت ۔ سمجھ ۔ عقل۔ پروانہ ۔ قبول۔ منظور۔ کرنی ۔ اعمال۔ تپاوس۔ انصاف۔
ترجمہ:نانک اس کو منطق کی چیز قرار دیتے ہیں جس پر اتفاق ہے۔یہاں تک کہ اگر کوئی کہتا ہے یا دوسروں کو کچھ مختلف کہنے پر مجبور کرتا ہے، فیصلہ کسی کے اعمال پر مبنی ہوتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਓਨੁ ਗੁਣ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ॥ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਦ ਉਚਰੈ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
گُرمُکھِ چلتُ رچائِئونُ گُنھ پرگٹیِ آئِیا ॥
گُربانھیِ سد اُچرےَ ہرِ منّنِ ۄسائِیا ॥
ترجمہ:یہ خدا کا کمال ہے کہ اس نے گرو کے ذریعے کچھ لوگوں میں خوبیاں ظاہر کیں۔گرو کا ایسا پیروکار ہر وقت گرو کے کلام کو پیار سے پڑھتا ہے اور خدا کو اپنے دل میں بسا لیتا ہے۔
ਸਕਤਿ ਗਈ ਭ੍ਰਮੁ ਕਟਿਆ ਸਿਵ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇਆ ॥ ਜਿਨ ਕੈ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਮਿਲਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਸਹਜੇ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥੨॥
سکتِ گئیِ بھ٘رمُ کٹِیا سِۄ جوتِ جگائِیا ॥
جِن کےَ پوتےَ پُنّنُ ہےَ گُرُ پُرکھُ مِلائِیا ॥
نانک سہجے مِلِ رہے ہرِ نامِ سمائِیا ॥੨॥
لفظی معنی:گورمکھ ۔ مرید مرشد ۔ چلت ۔ کرشمہ ۔ گن ۔ وصف ۔ پرگٹی ۔ ظاہر۔ گربانی ۔ کلام مرشد۔ اچرے ۔ بیان کرتا ہے ۔ سکت۔ دنیاوی دولت کے تاثرات ۔ بھرم۔ وہم و گمان ۔ بھٹکن۔ سوجیت جگائیا۔ الہٰی جوت روشن ہوئی ۔ پوتے ۔ خزانے ۔ پن ۔ ثواب ۔ نیکی ۔ اعمالنامے میں نیک اعمال۔ گر پرکھ ۔ ملائیا۔ محو ومجذوب۔
ترجمہ:مایا (مادیت) کی طاقت ختم ہو جاتی ہے، شک مٹ جاتا ہے، اور اس کا دماغ الہی روشنی سے روشن ہو جاتا ہے۔جن کے پاس خوبیوں کے خزانے ہیں وہ گرو کے ساتھ مل جاتے ہیں۔اے نانک، وہ خدا کے ساتھ متحد رہتے ہیں اور بدیہی طور پر اس کے نام میں جذب رہتے ہیں۔ ||2||
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੨ ॥ ਸਾਹ ਚਲੇ ਵਣਜਾਰਿਆ ਲਿਖਿਆ ਦੇਵੈ ਨਾਲਿ ॥ ਲਿਖੇ ਉਪਰਿ ਹੁਕਮੁ ਹੋਇ ਲਈਐ ਵਸਤੁ ਸਮ੍ਹ੍ਹਾਲਿ ॥
سلوک مہلا ੨॥
ساہ چلے ۄنھجارِیا لِکھِیا دیۄےَ نالِ ॥
لِکھے اُپرِ ہُکمُ ہوءِ لئیِئےَ ۄستُ سم٘ہ٘ہالِ ॥
ترجمہ:جب تاجروں کی طرح (انسان) دنیا کا سفر شروع کرتے ہیں تو خدا بینکار انہیں ان کی قسمت میں لکھی ہوئی سانسوں کا سرمایہ دے کر بھیجتا ہے۔اس تحریر کے مطابق خدا کا حکم غالب ہوتا ہے اور ہم نام کی دولت کی حفاظت کرتے ہیں۔
ਵਸਤੁ ਲਈ ਵਣਜਾਰਈ ਵਖਰੁ ਬਧਾ ਪਾਇ ॥ ਕੇਈ ਲਾਹਾ ਲੈ ਚਲੇ ਇਕਿ ਚਲੇ ਮੂਲੁ ਗਵਾਇ ॥
ۄستُ لئیِ ۄنھجارئیِ ۄکھرُ بدھا پاءِ ॥
کیئیِ لاہا لےَ چلے اِکِ چلے موُلُ گۄاءِ ॥
ترجمہ:جو لوگ نام کی شے میں تجارت کرتے ہیں، انہوں نے نام کی اس سے بھی زیادہ دولت اپنے بلبوتے پر حاصل کی ہے۔کچھ لوگ نام کا نفع کما کر یہاں سے چلے جاتے ہیں اور کچھ اپنا اصل کھو کر چلے جاتے ہیں۔
ਥੋੜਾ ਕਿਨੈ ਨ ਮੰਗਿਓ ਕਿਸੁ ਕਹੀਐ ਸਾਬਾਸਿ ॥ ਨਦਰਿ ਤਿਨਾ ਕਉ ਨਾਨਕਾ ਜਿ ਸਾਬਤੁ ਲਾਏ ਰਾਸਿ ॥੧॥
تھوڑا کِنےَ ن منّگِئو کِسُ کہیِئےَ ساباسِ ॥
ندرِ تِنا کءُ نانکا جِ سابتُ لاۓ راسِ ॥੧॥
لفظی معنی:شاہ ۔ شاہوکار۔ ونجاریا۔ سودا گر۔ لکھیا۔ تحریر ۔ پروانہ راہداری ۔ دست ۔ اشیا۔ مراد ۔ نام جو ست ہے صدیوی سچ ہے ۔ ونجارئی ۔ سودگراں ۔ دکھر۔ سوداسلف۔ لاہا۔ منافع۔ مول۔ اصل بنیادی رقم ۔ تھوڑا۔ کم ۔ گھٹ ۔ ثابت۔ پوری ۔ راس۔ سرمایہ ۔ ندر ۔ نظر عنائیت و شفقت ۔
ترجمہ:چونکہ سانسوں کی کم شے کسی نے نہیں مانگی تو تعریف کس کی کی جائے؟اے نانک، خدا کا فضل ان لوگوں پر ہے جنہوں نے اپنی تمام سانسوں کا سرمایہ نام کے پیار بھرے مراقبے میں استعمال کیا۔ ||1||
ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਜੁੜਿ ਜੁੜਿ ਵਿਛੁੜੇ ਵਿਛੁੜਿ ਜੁੜੇ ॥ ਜੀਵਿ ਜੀਵਿ ਮੁਏ ਮੁਏ ਜੀਵੇ ॥
مہلا ੧॥
جُڑِ جُڑِ ۄِچھُڑے ۄِچھُڑِ جُڑے ॥
جیِۄِ جیِۄِ مُۓ مُۓ جیِۄے ॥
ترجمہ:ایک ہونے کے بعد، روح اور جسم الگ ہوتے ہیں (موت کے وقت) اور جدا ہونے کے بعد دوبارہ (اگلے جنم میں) مل جاتے ہیں۔کیونکہ مخلوق زندہ رہنے کے لیے پیدا ہوتی ہے اور پھر مر جاتی ہے۔ اور مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہو جاتے ہیں۔
ਕੇਤਿਆ ਕੇ ਬਾਪ ਕੇਤਿਆ ਕੇ ਬੇਟੇ ਕੇਤੇ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਹੂਏ ॥ ਆਗੈ ਪਾਛੈ ਗਣਤ ਨ ਆਵੈ ਕਿਆ ਜਾਤੀ ਕਿਆ ਹੁਣਿ ਹੂਏ ॥
کیتِیا کے باپ کیتِیا کے بیٹے کیتے گُر چیلے ہوُۓ ॥
آگےَ پاچھےَ گنھت ن آۄےَ کِیا جاتیِ کِیا ہُنھِ ہوُۓ ॥
ترجمہ:(اس عمل میں،) وہ بہتوں کے باپ بنتے ہیں، کئی کے بیٹے، اور کئی کے گرو اور پیروکار بن جاتے ہیں۔یہ شمار نہیں کیا جا سکتا کہ ہم کتنی بار پیدا ہوئے ہیں، اور کتنی بار مزید پیدا ہوں گے، اور نہ ہی ہم یہ جانتے ہیں کہ ہم پہلے کیا تھے اور آگے کیا ہوں گے۔
ਸਭੁ ਕਰਣਾ ਕਿਰਤੁ ਕਰਿ ਲਿਖੀਐ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਕਰੇ ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਮਰੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੀਐ ਨਾਨਕ ਨਦਰੀ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥੨॥
سبھُ کرنھا کِرتُ کرِ لِکھیِئےَ کرِ کرِ کرتا کرے کرے ॥
منمُکھِ مریِئےَ گُرمُکھِ تریِئےَ نانک ندریِ ندرِ کرے ॥੨॥
لفظی معنی:جڑ جڑ۔ روھ اور جسم کا ملاپ۔ وچھڑ و چھڑ۔ جدا جدا۔ ہوکر۔ جڑے ۔ ملتے ہیں۔ جیو جیو موئے ۔ زندگی پانی فوت ہوئے ۔ اور موئے جیوے ۔ موت کے بگیر زندگی ملی ۔ کیتیا کے باپ۔ کتنوں کے باپ بنے ۔ کتیا کے بیٹے ۔ کتنوں ہی کے بیٹھے ہوئے ۔ کیتے ۔ کتنے ۔ گر ۔ مرشد۔ چیلے ۔ مرید۔ گنت ۔ شمار۔ جاتی ۔ دات۔ ہن ۔ اب حال۔ سبھ کرنا۔ سارے اعمال۔ کرت۔ اعمال۔ منمکھ ۔ مرید مرشد۔ تر پیئے ۔ کامیاب ہوتا ہے ۔ ندری ۔ رحمان الرحیم۔ مشفق ومہربان ۔ ندر ۔ نظر عنائیت و شفقت۔
ترجمہ:لیکن یہ سارا حساب جو لکھا جا رہا ہے، اپنے کرتوت کے مطابق ہے، اور خالق اس حساب کو اپنا کھیل سمجھ کر عمل میں لاتا رہتا ہے۔اپنے ذہن کا مرید شخص دوبارہ پیدا ہونے کے لیے مر جاتا ہے، اور گرو کا پیروکار برائیوں کے عالمی سمندر میں تیرتا ہے: اے نانک، مہربان خدا اس پر اپنی نظر کرم کرتا ہے۔ ||2||
ਪਉੜੀ ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਦੂਜਾ ਭਰਮੁ ਹੈ ਦੂਜੈ ਲੋਭਾਇਆ ॥ ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਕਮਾਵਦੇ ਕੂੜੋ ਆਲਾਇਆ ॥
پئُڑیِ ॥
منمُکھِ دوُجا بھرمُ ہےَ دوُجےَ لوبھائِیا ॥
کوُڑُ کپٹُ کماۄدے کوُڑو آلائِیا ॥
ترجمہ:اپنے ذہن کے مرید لوگ دوغلے پن میں بھٹکتے ہیں، کیونکہ وہ مایا (مادیت) کی محبت میں مبتلا ہیں،وہ جھوٹ اور فریب پر عمل کرتے ہیں اور جھوٹ بولتے ہیں۔
ਪੁਤ੍ਰ ਕਲਤ੍ਰੁ ਮੋਹੁ ਹੇਤੁ ਹੈ ਸਭੁ ਦੁਖੁ ਸਬਾਇਆ ॥ ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਹਿ ਭਰਮਹਿ ਭਰਮਾਇਆ ॥ ਮਨਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਭਾਇਆ ॥੩॥
پُت٘ر کلت٘رُ موہُ ہیتُ ہےَ سبھُ دُکھُ سبائِیا ॥
جم درِ بدھے ماریِئہِ بھرمہِ بھرمائِیا ॥
منمُکھِ جنمُ گۄائِیا نانک ہرِ بھائِیا ॥੩॥
لفظی معنی:منمکھ ۔ میرد من ۔ خودی پسند۔ دوجا بھرم۔ خدا کے علاوہ دوسروں کی بھٹکن ۔ وبھائیا۔ لالچ ۔ کوڑ ۔ جھوٹھ ۔ کفر۔ کپٹ۔ ترائی جھگڑے ۔ کوڑو آلائیا۔ جھوٹ ۔ بولتے ہیں۔ کلتر ۔ بیوی ۔ موہ ہیت ہے ۔ محبت پیار ہے ۔ سبائیا۔ زیادہ ۔ جسم در۔ فرشتہ موت کے در پر ۔ بھرمیہہ بھرمائیا وہم و گمان میں بھٹکائیا جاتا ہے ۔
ترجمہ:کسی کے بچوں یا شریک حیات کے لیے لگاؤ اور رغبت سب دکھ کا باعث ہے۔مرید من لوگ شک میں ایسے بھٹکتے ہیں جیسے انہیں سزا دی جا رہی ہو، موت کے آسیب کے دروازے پر جکڑے ہوئے ہوں۔اے نانک، مرید من اپنی انسانی زندگی کو برباد کرتے ہیں، یہی خدا چاہتا ہے۔ ||3||
ਸਲੋਕ ਮਹਲਾ ੨ ॥ ਜਿਨ ਵਡਿਆਈ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਕੀ ਤੇ ਰਤੇ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥ ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਏਕੁ ਹੈ ਦੂਜਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਹਿ ॥
سلوک مہلا ੨॥
جِن ۄڈِیائیِ تیرے نام کیِ تے رتے من ماہِ ॥
نانک انّم٘رِتُ ایکُ ہےَ دوُجا انّم٘رِتُ ناہِ ॥
ترجمہ:اے خدا، جو تیرے نام کی شان سے فیضیاب ہوتے ہیں، ان کے ذہن نام کی محبت سے لبریز رہتے ہیں۔اے نانک، ان کے لیے نام کا صرف ایک امرت ہے اور وہ کسی اور چیز کو امرت نہیں سمجھتے۔
ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਮਨੈ ਮਾਹਿ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ॥ ਤਿਨ੍ਹ੍ਹੀ ਪੀਤਾ ਰੰਗ ਸਿਉ ਜਿਨ੍ਹ੍ਹ ਕਉ ਲਿਖਿਆ ਆਦਿ ॥੧॥
نانک انّم٘رِتُ منےَ ماہِ پائیِئےَ گُر پرسادِ ॥
تِن٘ہ٘ہیِ پیِتا رنّگ سِءُ جِن٘ہ٘ہ کءُ لِکھِیا آدِ ॥੧॥
لفظی معنی:وڈیائی ۔ عظمت و حشمت۔ رتے ۔ محو ۔ انمرت۔ آب حیات۔ منے ماہے ۔ دل میں گر پرساد۔ رحمت مرشد سے ۔ تنہی ۔ انہوں نے ۔ رنگ سیو۔ پر لطف ہوکر پیار سے ۔ لکھیا آد۔ آغاز سے ۔
ترجمہ:اے نانک، نام کا یہ امرت دماغ کے اندر موجود ہے لیکن اس کا ادراک صرف گرو کی مہربانی سے ہوتا ہے۔جو پہلے سے مقرر ہیں، انہوں نے ہی اس امرت کو پیار سے کھایا ہے۔ ||1||