Page 1042
ਅਤਿ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰਾ ॥ ਨਾਨਕ ਕਉ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਦੀਜੈ ਹਰਿ ਜਪੀਐ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥੫॥
॥ اتِ رسُ میِٹھا نامُ پِیارا
॥5॥ نانک کءُ جُگِ جُگِ ہرِ جسُ دیِجےَ ہرِ جپیِئےَ انّتُ ن پائِیا
لفظی معنی:ادشٹ۔ نظروں سے اوجھل۔ اگوچر۔ عقل و ہو ش سے اوپر (5)
॥5॥ ترجمہ:خدا کے پیارے نام کا نفیس رس بالکل میٹھا ہے۔اے خدا، نانک کو برکت دے تاکہ وہ ہمیشہ تیری تعریفیں گاتا رہے۔ ہر وقت تجھے یاد کرنے سے بھی تیرے فضائل کی حد نہیں ملتی۔
ਅੰਤਰਿ ਨਾਮੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੀਰਾ ॥ ਹਰਿ ਜਪਤੇ ਮਨੁ ਮਨ ਤੇ ਧੀਰਾ ॥ ਦੁਘਟ ਘਟ ਭਉ ਭੰਜਨੁ ਪਾਈਐ ਬਾਹੁੜਿ ਜਨਮਿ ਨ ਜਾਇਆ ॥੬॥
॥ انّترِ نامُ پراپتِ ہیِرا
॥ ہرِ جپتے منُ من تے دھیِرا
॥6॥ دُگھٹ گھٹ بھءُ بھنّجنُ پائیِئےَ باہُڑِ جنمِ ن جائِیا
لفظی معنی:دھیرا۔ دھریج ۔ سکون پسند۔ ڈگھٹ ۔ دشوار گذار راستہ ۔ بھؤ بھنجن۔ خوف مٹانیوالا (6)
ترجمہ:جس کے اندر خدا کا نام بسا ہوا ہے، ہاں وہ جس نے جواہر نما نام کا ادراک کیا ہے،ہر وقت خدا کو یاد کرتے ہوئے، اس کا دماغ دماغ ہی کے اندر ہی مطمئن ہو جاتا ہے۔پھر زندگیکےمشکل ॥6॥ ترین سفر کے خوف کو ختم کرنے والے خدا کا ادراک ہوتا ہے اور دوبارہ جنم اور موت سے نہیں گزرتا۔
ਭਗਤਿ ਹੇਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਤਰੰਗਾ ॥ ਹਰਿ ਜਸੁ ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਮੰਗਾ ॥ ਹਰਿ ਭਾਵੈ ਗੁਰ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ਹਰਿ ਤਾਰੇ ਜਗਤੁ ਸਬਾਇਆ ॥੭॥
॥ بھگتِ ہیتِ گُر سبدِ ترنّگا
॥ ہرِ جسُ نامُ پدارتھُ منّگا
॥7॥ ہرِ بھاۄےَ گُر میلِ مِلاۓ ہرِ تارے جگتُ سبائِیا
لفظی معنی:بھگت ہیت ۔ بھگتی کے پیار کے لئے ۔ ترنگا۔ لہریں۔ بلوے ۔ جوش۔ پدارتھ۔ نعمت۔ جگت۔ سبائیا۔ سارے عالم کو (7)
ترجمہ:گرو کے الہی کلام کے ذریعے عقیدت مندانہ عبادت کے لیے ترغیب ملتی ہے۔میں خُدا کی حمد کے تحفے اور نام کی دولت کے لیے بھیک مانگتا ہوں۔جب یہ خدا کو پسند ہوتا ہے تووہمخلوقاتکو ॥7॥گرو سے جوڑ دیتا ہے اور (اس طرح) وہ ساری دنیا کو برائیوں کے دنیاوی سمندر سے پار کر دیتا ہے۔
ਜਿਨਿ ਜਪੁ ਜਪਿਓ ਸਤਿਗੁਰ ਮਤਿ ਵਾ ਕੇ ॥ ਜਮਕੰਕਰ ਕਾਲੁ ਸੇਵਕ ਪਗ ਤਾ ਕੇ ॥ ਊਤਮ ਸੰਗਤਿ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਊਤਮ ਜਗੁ ਭਉਜਲੁ ਪਾਰਿ ਤਰਾਇਆ ॥੮॥
॥ جِنِ جپُ جپِئو ستِگُر متِ ۄا کے
॥ جمکنّکرُ کالُ سیۄک پگ تا کے
॥8॥ اوُتم سنّگتِ گتِ مِتِ اوُتم جگُ بھئُجلُ پارِ ترائِیا
لفظی معنی:واکے ۔ اسکے ۔ ستگرمت ۔ سچے مرشد کی سمجھ۔ جم کنکر۔ موت کا غلام۔ اُتم سنگت۔ اچھے ساتھیوں کی صحبت ۔ گت مت۔ حالت اور بودوباش۔ رہن سہین (8)
ترجمہ:جس نے خدا کے نام کا دھیان کیا، یقیناً اس کے اندر گرو کی تعلیمات بسی ہوئی ہیں،اور موت کے آسیب کے خوف سے آزاد ہو گئے ہیں، گویا وہ اس کے عاجز بندے بن گئے ہیں۔اسکیروحانی ॥8॥ حالت اتنی بلند ہو جاتی ہے کہ اس کی صحبت میں لوگ بھی بلند ہو جاتے ہیں اور وہ ان کو برائیوں کے سمندر میں تیرنے میں مدد دیتا ہے۔
ਇਹੁ ਭਵਜਲੁ ਜਗਤੁ ਸਬਦਿ ਗੁਰ ਤਰੀਐ ॥ ਅੰਤਰ ਕੀ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਤਰਿ ਜਰੀਐ ॥ ਪੰਚ ਬਾਣ ਲੇ ਜਮ ਕਉ ਮਾਰੈ ਗਗਨੰਤਰਿ ਧਣਖੁ ਚੜਾਇਆ ॥੯॥
॥ اِہُ بھۄجلُ جگتُ سبدِ گُر تریِئےَ
॥ انّتر کیِ دُبِدھا انّترِ جریِئےَ
॥9॥ پنّچ بانھ لے جم کءُ مارےَ گگننّترِ دھنھکھُ چڑائِیا
لفظی معنی:دبدھا۔ دوچتی۔ دوئش۔ انتر جریئے ۔ اندر جلادو۔ پنچ بان۔ پانچ تیر۔ مراد پانچ اوصاف۔ ست ۔ سچ ۔ صبر ۔ رحمدلی۔ فرض اور برداشت۔ ۔ گگننتر۔ دسواں درازہ ۔ ذہن ۔ دھنکھ ۔ کمان (9)
ترجمہ:اے بھائی، برائیوں کے اس دنیاوی سمندر کو گرو کے کلام پر عمل کرنے سے ہی پار کیا جا سکتا ہے۔کیونکہ دوغلے پن کا احساس نفس کے اندر جل جاتا ہے۔جب کوئی کمان جیسا گرو کاکلام ॥9॥ اور تیر جیسی پانچ خوبیاں اپناتا ہے، تو وہ موت کے خوف کو ختم کر دیتا ہے، اور اس کا دماغ اعلیٰ روحانی درجہ حاصل کر لیتا ہے۔
ਸਾਕਤ ਨਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕਿਉ ਪਾਈਐ ॥ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਬਿਨੁ ਆਈਐ ਜਾਈਐ ॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਕਤਿ ਪਰਾਇਣੁ ਹਰਿ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥੧੦॥
॥ ساکت نرِ سبد سُرتِ کِءُ پائیِئےَ
॥ سبدُ سُرتِ بِنُ آئیِئےَ جائیِئےَ
॥10॥ نانک گُرمُکھِ مُکتِ پرائِنھُ ہرِ پوُرےَ بھاگِ مِلائِیا
لفظی معنی:چڑھائیا۔ نشانہ باندھا۔ ساکت۔ مادہ پرست ۔ منکر۔ مکت۔ نجات ۔ پرائن۔ سہارا (10)
ترجمہ:بے ایمان مذموم گرو کے کلام سے آگاہی کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟گرو کے کلام سے آگاہی کے بغیر، وہ پیدائش اور موت کے چکر میں رہتے ہیں۔اے نانک، برائیوں سے آزادی حاصلکرنے ॥10॥کا واحد طریقہ گرو کی تعلیمات پر عمل کرنا ہے۔ لیکن خدا صرف کامل تقدیر کے ذریعے ہی گرو کے ساتھ ایک کرتا ہے۔
ਨਿਰਭਉ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹੈ ਰਖਵਾਲਾ ॥ ਭਗਤਿ ਪਰਾਪਤਿ ਗੁਰ ਗੋਪਾਲਾ ॥ ਧੁਨਿ ਅਨੰਦ ਅਨਾਹਦੁ ਵਾਜੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਪਾਇਆ ॥੧੧॥
॥ نِربھءُ ستِگُرُ ہےَ رکھۄالا
॥ بھگتِ پراپتِ گُر گوپالا
॥11॥ دھُنِ اننّد اناہدُ ۄاجےَ گُر سبدِ نِرنّجنُ پائِیا
لفظی معنی:ناحد۔ لگاتار۔ دھن انند۔ روحانی سکنو کی رؤ (11)
ترجمہ:وہ جس کا محافظ سچا گرو، بے خوف خدا کا مجسم ہے،الہی گرو سے عقیدتمندانہ عبادت کا تحفہ حاصل کرتا ہے۔اس کے اندر خوشنما مسلسل الہی راگ بجنا شروع ہو جاتا ہے اور وہ گرو کے ॥11॥ کلام کے ذریعے پاک خدا کو پہچانتا ہے۔
ਨਿਰਭਉ ਸੋ ਸਿਰਿ ਨਾਹੀ ਲੇਖਾ ॥ ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਕੁਦਰਤਿ ਹੈ ਦੇਖਾ ॥ ਆਪਿ ਅਤੀਤੁ ਅਜੋਨੀ ਸੰਭਉ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਸੋ ਪਾਇਆ ॥੧੨॥
॥ نِربھءُ سو سِرِ ناہیِ لیکھا
॥ آپِ الیکھُ کُدرتِ ہےَ دیکھا
॥12॥ آپِ اتیِتُ اجونیِ سنّبھءُ نانک گُرمتِ سو پائِیا
لفظی معنی:سرنا ہی لیکھا ۔ ذمے حساب باقی نہیں۔ الیکھ ۔ لیکھ ریت۔ بلا حساب۔ اتیت۔ آزاد۔ بیلاگ۔ اجونی۔ جنم نہ لینے والا۔ سنبھو ۔ خود بخود (12)
ترجمہ:صرف خدا ہی بے خوف ہے، کیونکہ اس کے اعمال کا حساب لینے کے لیے اس سے بڑا کوئی نہیں۔خدا خود وہ ہے جس کے اعمال کا کوئی حساب نہیں ہے اور وہ اپنی فطرت سے نظر آتا ॥12॥ ہے۔اے نانک، گرو کی تعلیمات پر عمل کرنے سے ہی خدا کا ادراک ہوتا ہے۔ وہ لاتعلق ہے، تناسخ سے پاک ہے اور خود ظاہر ہے۔
ਅੰਤਰ ਕੀ ਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ॥ ਸੋ ਨਿਰਭਉ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੈ ॥ ਅੰਤਰੁ ਦੇਖਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਬੂਝੈ ਅਨਤ ਨ ਮਨੁ ਡੋਲਾਇਆ ॥੧੩॥
॥ انّتر کیِ گتِ ستِگُرُ جانھےَ
॥ سو نِربھءُ گُر سبدِ پچھانھےَ
॥13॥ انّترُ دیکھِ نِرنّترِ بوُجھےَ انت ن منُ ڈولائِیا
لفظی معنی:انتر ۔ اپنے اندر۔ نرنتر۔ لگاتار۔ انت ۔ دوسری طرف (13)
ترجمہ:جو شخص صحیح معنوں میں سچے گرو کو سمجھتا ہے، وہ اپنی ذہنی کیفیت کو جانتا ہے۔گرو کے کلام سے جوڑ کر ایسا شخص بے خوف خدا کا ادراک کرتا ہے جو ہر جگہ موجود ہے۔
॥13॥خدا کو اپنے اندر دیکھ کر، وہ تمام دلوں میں موجود خدا کا ادراک کرنے کے قابل ہوتا ہے اور اس شخص کا ذہن دوئی کی محبت میں کبھی نہیں ڈگمگاتا۔
ਨਿਰਭਉ ਸੋ ਅਭ ਅੰਤਰਿ ਵਸਿਆ ॥ ਅਹਿਨਿਸਿ ਨਾਮਿ ਨਿਰੰਜਨ ਰਸਿਆ ॥ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਜਸੁ ਸੰਗਤਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਸਹਜੇ ਸਹਜਿ ਮਿਲਾਇਆ ॥੧੪॥
॥ نِربھءُ سو ابھ انّترِ ۄسِیا
॥ اہِنِسِ نامِ نِرنّجن رسِیا
॥14॥ نانک ہرِ جسُ سنّگتِ پائیِئےَ ہرِ سہجے سہجِ مِلائِیا
لفظی معنی:ابھ انتر۔ اپنے دلمیں۔ سہج۔ روحانی سکون (14)
ترجمہ:بے خوف وہی شخص ہے جس کے اندر خدا ظاہر ہوتا ہےاور جو ہمیشہ خدا کے پاک نام سے مسرور رہتا ہے۔اے نانک، خدا کی حمد گانے کا موقع صرف مقدس کی صحبت میں ملتا ہے۔ خدا ॥14॥ بدیہی طور پر اس کے ساتھ جوڑتا ہے جو اس کی تعریف گاتا ہے۔
ਅੰਤਰਿ ਬਾਹਰਿ ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਣੈ ॥ ਰਹੈ ਅਲਿਪਤੁ ਚਲਤੇ ਘਰਿ ਆਣੈ ॥ ਊਪਰਿ ਆਦਿ ਸਰਬ ਤਿਹੁ ਲੋਈ ਸਚੁ ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਪਾਇਆ ॥੧੫॥੪॥੨੧॥
॥ انّترِ باہرِ سو پ٘ربھُ جانھےَ
॥ رہےَ الِپتُ چلتے گھرِ آنھےَ
॥15॥4॥21॥ اوُپرِ آدِ سرب تِہُ لوئیِ سچُ نانک انّم٘رِت رسُ پائِیا
لفظی معنی:سرب۔ تیہہ لوئی۔ تینوں عالموں میں۔
ترجمہ:جو خدا کو اپنے اندر اور باہر دونوں جگہ موجود محسوس کرتا ہے،وہ مادیت کی محبت سے لاتعلق رہتا ہے، اور اپنے بھٹکتے ذہن کو اپنے گھر میں واپس لاتا ہے۔اے نانک، وہ شخص کائنات ॥15॥4॥21॥ میں سب کے محافظ کے طور پر سب سے پہلے خدا کو دیکھتا ہے، اور خدا کے نام کا امرت حاصل کرتا ہے
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਨੈਹਾਰ ਅਪਾਰਾ ॥ ਕੀਤੇ ਕਾ ਨਾਹੀ ਕਿਹੁ ਚਾਰਾ ॥ ਜੀਅ ਉਪਾਇ ਰਿਜਕੁ ਦੇ ਆਪੇ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ॥੧॥
॥1॥ ماروُ مہلا
॥ کُدرتِ کرنیَہار اپارا
॥ کیِتے کا ناہیِ کِہُ چارا
॥1॥ جیِء اُپاءِ رِجکُ دے آپے سِرِ سِرِ ہُکمُ چلائِیا
لفظی معنی:کرنیہار ۔ جو کر نے کی توفیق رکھتا ہے ۔ اپارا۔ اتنا وسیع کہ کنار نہیں ۔ کیتے کا ۔ جو کیا ہوا ہے ۔ کرنیوالے نے بنائا ہےکہو کچھ چارا۔ طاقت۔ زور ۔ اپائے ۔ پیدا کرکے ۔ رزق۔ روزی ۔ سر سر۔ ہر ایک پر (1)
॥1॥ترجمہ:خدا، اس تخلیق کا خالق لامحدود ہے۔غریب مخلوق کواسکےخلاف کوئی طاقت نہیں ہے۔مخلوقات کو پیدا کرنے کے بعدخدا خود ان کو رزق دیتا ہے اورہرایک کو اپنےحکمکےمطابقکامکرتا ہے
ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰੇ ॥ ਕਿਸੁ ਨੇੜੈ ਕਿਸੁ ਆਖਾਂ ਦੂਰੇ ॥ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹਰਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਦੇਖਹੁ ਵਰਤੈ ਤਾਕੁ ਸਬਾਇਆ ॥੨॥
॥ ہُکمُ چلاءِ رہِیا بھرپوُرے
॥ کِسُ نیڑےَ کِسُ آکھاں دوُرے
॥2॥ گُپت پ٘رگٹ ہرِ گھٹِ گھٹِ دیکھہُ ۄرتےَ تاکُ سبائِیا
لفظی معنی:بھر پورے ۔ مکمل طور پر ۔ نیڑے ۔ نزدیک ۔ گیت ۔ پوشیدہ ۔ پرگٹ ۔ ظاہر۔ ہر گھٹ۔ ہر دلمیں۔ ورتے تاک سبائیا۔ سب میں ماہرہوکر بستا ہے (2)
ترجمہ:اپنے حکم کو چلاتے ہوئے، خدا پوری طرح سے ہر جگہ موجود ہے۔تو میں کیسے کہوں کہ وہ کس کے قریب ہے اور کس سے دور ہے؟اے بھائی، تجربہ کر لیجئے کہ خدا اپنی ظاہراورپوشیدہ ॥2॥ صورتوں میں ہر ایک دل میں ہے، کیونکہ وہ اکیلا ہی سب میں موجود ہے۔
ਜਿਸ ਕਉ ਮੇਲੇ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਏ ॥ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ॥ ਆਨਦ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਅਗੋਚਰ ਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਭਰਮੁ ਜਾਇਆ ॥੩॥
॥ جِس کءُ میلے سُرتِ سماۓ
॥ گُر سبدیِ ہرِ نامُ دھِیاۓ
॥3॥ آند روُپ انوُپ اگوچر گُر مِلِئےَ بھرمُ جائِیا
لفظی معنی:ست سمائے ۔ اسکے ذہن و ہوش میں بستا ہے ۔ انوپ۔ انوکھا۔ آند روپ ۔ پرسکون۔ پر تسکین ۔ اگوچر۔ جو بیان سے باہر ۔ بھرم ۔ وہم وگمان ۔ شک و شبہات (3)
ترجمہ:جسے خدا اپنے ساتھ ملا لیتا ہے اس کا دماغ خدا میں ضم ہوجاتا ہےاور وہ پیار سے گرو کے الہی کلام کے ذریعے خدا کے نام کو یاد کرتا ہے۔جس کے اندر ناقابل فہم خدا رہتا ہےجوخوشی کا مجسم اور بے مثال خوبصورت ہے، گرو سے ملنے پر اس کا شک دور ہو جاتا ہے۔
ਮਨ ਤਨ ਧਨ ਤੇ ਨਾਮੁ ਪਿਆਰਾ ॥ ਅੰਤਿ ਸਖਾਈ ਚਲਣਵਾਰਾ ॥
॥ من تن دھن تے نامُ پِیارا
॥ انّتِ سکھائیِ چلنھۄارا
ترجمہ:جس کو خدا کا نام اس کے دل، جسم اور مال سے زیادہ عزیز ہو،خدا کا نام اس کا ساتھی بنتا ہے اور آخر میں اس کا ساتھ دیتا ہے۔