Page 1037
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸਮਾਇਦਾ ॥੯॥
॥9॥ گُرمُکھِ ہوءِ سُ ہُکمُ پچھانھےَ مانےَ ہُکمُ سمائِدا
لفظی معنی:گورمکھ ۔ مرید مرشد۔ پورا۔ ستگر ۔ کامل سچا مرشد۔ حکم۔ رضا ۔ فرمان۔ مانے حکم ۔ فرمانبردار۔ سمائید۔ محو ومجذوب (9)
॥9॥ ترجمہ:جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، خدا کی مرضی کو سمجھتا ہے اور اس کی مرضی کو مان کر خدا میں ضم ہوجاتا ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਆਇਆ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥ ਹੁਕਮੇ ਦੀਸੈ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ॥ ਹੁਕਮੇ ਸੁਰਗੁ ਮਛੁ ਪਇਆਲਾ ਹੁਕਮੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੧੦॥
॥ ہُکمے آئِیا ہُکمِ سمائِیا
॥ ہُکمے دیِسےَ جگتُ اُپائِیا
॥10॥ ہُکمے سُرگُ مچھُ پئِیالا ہُکمے کلا رہائِدا
لفظی معنی:حکمے آئیا۔ پیدا ہوا۔ زیر فرمان۔ سمائیا۔ مٹ گیا۔ رحلت ہوا۔ دیسے جگت سبائیا۔ سارا عالم دکھائی دیتا ہے ۔ اپائیا۔ پیدا کیا ہوا۔ کلا ۔ طاقت (10)
ترجمہ:خدا کے حکم سے دنیا میں آتا ہے اور اس کی مرضی سے اس میں ضم ہو جاتا ہے۔اس پر واضح ہو جاتا ہے کہ ساری دنیا اس کی مرضی کے مطابق وجود میں آتی ہے۔آسمان، یہدنیااورارض ॥10॥و سماوات خدا کے حکم سے بنائے گئے ہیں اور اس کی قدرت اس کے حکم سے ان کی مدد کرتی ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਧਰਤੀ ਧਉਲ ਸਿਰਿ ਭਾਰੰ ॥ ਹੁਕਮੇ ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਗੈਣਾਰੰ ॥ ਹੁਕਮੇ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਹੁਕਮੇ ਖੇਲ ਖੇਲਾਇਦਾ ॥੧੧॥
॥ ہُکمے دھرتیِ دھئُل سِرِ بھارنّ
ہُکمے پئُنھ پانھیِ گیَنھارنّ ॥
॥11॥ ہُکمے سِۄ سکتیِ گھرِ ۄاسا ہُکمے کھیل کھیلائِدا
لفظی معنی:دہول۔ انسان فرض انسانیت۔ سربھار۔ کے بوجھ کے نیچے ۔ گینار۔ آسمان۔ سوسکتی گھرواسا۔ دنیاوی دولت ۔ دلمیں بستی (11)
ترجمہ:یہ زمین خدا کی مرضی سے وجود میں آئی، جس کا وزن ایک افسانوی بیل کے سر پر مانا جاتا ہے (لیکن اس کی تائید درحقیقت راستبازی سے ہوتی ہے)۔ہوا، پانی، آگ اور آسمان خداکےحکم ॥11॥سے وجود میں آئے۔انسانی ذہن خدا کے حکم سے مادیت میں الجھ گیا۔ وہ دنیاوی تماشے کو اپنی مرضی سے چلا رہا ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਆਡਾਣੇ ਆਗਾਸੀ ॥ ਹੁਕਮੇ ਜਲ ਥਲ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਵਾਸੀ ॥ ਹੁਕਮੇ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਸਦਾ ਫੁਨਿ ਹੁਕਮੇ ਦੇਖਿ ਦਿਖਾਇਦਾ ॥੧੨॥
॥ ہُکمے آڈانھے آگاسیِ
॥ ہُکمے جل تھل ت٘رِبھۄنھ ۄاسیِ
॥12॥ ہُکمے ساس گِراس سدا پھُنِ ہُکمے دیکھِ دِکھائِدا
لفظی معنی:آڈانے آگاسی ۔ جدائی پائے ہوئے آسمان۔ تربھون۔ تینوں عالموں ۔ ساس گراس۔ سانس اور لقمہ ۔ فن ۔ دوبارہ (12)
ترجمہ:آسمان خدا کی مرضی کے مطابق (زمین پر) پھیلا ہوا ہے۔یہ اس کی مرضی کے مطابق ہے کہ مخلوقات پانی، زمین اور کائنات میں رہیں۔اپنے حکم سے خدا اپنی مخلوق کو سانسیں اور رزقدیتا ॥12॥ ہے اور یہ اس کی مرضی سے ہوتا ہے، خدا اپنی مخلوقات پر نظر رکھتا ہے اور انہیں دیکھنے کی طاقت دیتا ہے۔
ਹੁਕਮਿ ਉਪਾਏ ਦਸ ਅਉਤਾਰਾ ॥ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ॥ ਮਾਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਦਰਗਹ ਪੈਝੈ ਸਾਚਿ ਮਿਲਾਇ ਸਮਾਇਦਾ ॥੧੩॥
॥ ہُکمِ اُپاۓ دس ائُتارا
॥ دیۄ دانۄ اگنھت اپارا
॥13॥ مانےَ ہُکمُ سُ درگہ پیَجھےَ ساچِ مِلاءِ سمائِدا
لفظی معنی:دس اوتار۔ پیغمبر۔ پیغام پہنچانے والے ۔ دیو دیوتے ۔ دانو ۔ بد انسان ۔ اگنت ۔ شمار سے بعید۔ پیبھے ۔ پہنائے جاتے ہیں۔ خلعتیں پاتے ہیں۔ وقار اور قدرقیمت پاتے ہیں۔ ساچ ملائے سمائید۔ سچ وحققیت الہٰی نام ست میں لگات کر محو ومجذوب کر لیتاہے (13)
ترجمہ:یہ اس کی مرضی سے تھا، کہ خدا نے دیوتا وشنو کے دس اوتار بنائے،اور بے شمار اور لامحدود دیوتا اور شیطان۔جو خدا کی مرضی کو قبول کرتا ہے، وہ اس کی بارگاہ میں عزت پاتا ہے۔ ॥13॥ خدا اسے نام کے ساتھ ملا کر اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔
ਹੁਕਮੇ ਜੁਗ ਛਤੀਹ ਗੁਦਾਰੇ ॥ ਹੁਕਮੇ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਵੀਚਾਰੇ ॥ ਆਪਿ ਨਾਥੁ ਨਥੀਂ ਸਭ ਜਾ ਕੀ ਬਖਸੇ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਇਦਾ ॥੧੪॥
॥ ہُکمے جُگ چھتیِہ گُدارے
॥ ہُکمے سِدھ سادھِک ۄیِچارے
॥14॥ آپِ ناتھُ نتھیِ سبھ جا کیِ بکھسے مُکتِ کرائِدا
لفظی معنی:کدارے ۔ گذارے ۔ ویچارے ۔ سمجھدار۔ ناتھ ۔ مالک ۔ ناتھی ۔ زیر گرفت۔ زیر فرمان (14)
ترجمہ:اپنی مرضی سے، خُدا نے چھتیس یگ (دؤر) اندھیرے میں گزاریں۔اپنی مرضی میں، اس نے ماہر، متلاشی، اور سوچنے والے لوگوں کو پیدا کیا۔خدا خود سب کا مالک ہے، ساری دنیااسکیمرضی ॥14॥ کی پابند ہے۔ وہ اسے دنیاوی بندھنوں سے آزاد کرتا ہے جس پر وہ فضل کرتا ہے۔
ਕਾਇਆ ਕੋਟੁ ਗੜੈ ਮਹਿ ਰਾਜਾ ॥ ਨੇਬ ਖਵਾਸ ਭਲਾ ਦਰਵਾਜਾ ॥ ਮਿਥਿਆ ਲੋਭੁ ਨਾਹੀ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ਲਬਿ ਪਾਪਿ ਪਛੁਤਾਇਦਾ ॥੧੫॥
॥ کائِیا کوٹُ گڑےَ مہِ راجا
॥ نیب کھۄاس بھلا درۄاجا
॥15॥ مِتھِیا لوبھُ ناہیِ گھرِ ۄاسا لبِ پاپِ پچھُتائِدا
لفظی معنی:راجہ ۔ حکمران ۔ نیب۔ تابع۔ کھواس۔ خاص خدمتگار ۔ بھلا دروازہ ۔ اچھا منہ ۔ مھتیا ۔ جھوٹا۔ لوبھ ۔ لالچ۔ ناہی گھر واسا حقیقت اور سچ دلمیں بسنے نہیں یدتا۔ پاپ۔ گناہ (15)۔
ترجمہ:خدا ایک بادشاہ کی طرح قلعہ جیسے انسانی جسم میں رہتا ہے۔منہ اس قلعے کے ایک شاندار دروازے کی طرح ہے اور حسی اعضاء درباریوں اور نوکروں کی طرح ہیں۔جھوٹ اور لالچ کیوجہ ॥15॥ سے ذہن اپنے اندر داخل نہیں ہو پاتا۔ لالچ اور گناہ میں مگن ہو کر پچھتائے رہتے ہیں۔
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਨਗਰ ਮਹਿ ਕਾਰੀ ॥ ਜਤੁ ਸਤੁ ਸੰਜਮੁ ਸਰਣਿ ਮੁਰਾਰੀ ॥ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਮਿਲੈ ਜਗਜੀਵਨੁ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਪਤਿ ਪਾਇਦਾ ॥੧੬॥੪॥੧੬॥
॥ ستُ سنّتوکھُ نگر مہِ کاریِ
॥ جتُ ستُ سنّجمُ سرنھِ مُراریِ
॥16॥4॥16॥ نانک سہجِ مِلےَ جگجیِۄنُ گُر سبدیِ پتِ پائِدا
لفظی معنی:ست۔ سچ۔ سنتوکھ ۔ صبر۔ نگر۔ شہر۔ مراد جسم۔ کاری ۔ کارندے ۔ کام کرنیوالےجت ۔ بلند اخلاق۔ سنجم۔ ضبط۔ سرن مراریالہٰی پناہجگجیون ۔ زندگی بخشنے والا۔ گرسبدی ۔ کلام مرشد۔
ترجمہ:وہ دیہاتی جسم جس میں قناعت اور سچائی کے کارکن ہیںاس جسم میں رہنے والا ذہن عفت، سچائی اور ضبط نفس جیسی خوبیاں پیدا کرتا ہے اور خدا کی پناہ میں رہتا ہے۔اے نانک،روحانیسکون ॥16॥4॥16॥ کی حالت میں رہتے ہوئے، وہ خدا، دنیا کی زندگی کا ادراک کرتا ہے، اور گرو کے الہی کلام پر توجہ مرکوز کرکے اس کی موجودگی میں عزت حاصل کرتا ہے۔
ਮਾਰੂ ਮਹਲਾ ੧ ॥ ਸੁੰਨ ਕਲਾ ਅਪਰੰਪਰਿ ਧਾਰੀ ॥ ਆਪਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ॥ ਆਪੇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ਸੁੰਨਹੁ ਸੁੰਨੁ ਉਪਾਇਦਾ ॥੧॥
॥1॥ ماروُ مہلا
॥ سُنّن کلا اپرنّپرِ دھاریِ
॥ آپِ نِرالمُ اپر اپاریِ
॥1॥ آپے کُدرتِ کرِ کرِ دیکھےَ سُنّنہُ سُنّنُ اُپائِدا
لفظی معنی:سن۔خاموشی و حدت ۔ اپرنپر۔ نہایت وسیع ۔ لا محدود۔ دھاری ۔ اخیتار کی ۔ کلال۔ قوت۔ نرالم۔ بیلاگ۔ غیر متاثر۔ قدرت ۔ قائنات ۔ سن ۔ بلا حرکت۔ اپائیدا۔ پیدا کرتا ہے ۔ سن ۔ ساکت۔ طاری۔ سنے ۔ خاموشی و ساکت (1)
ترجمہ:اس لامحدود خدا سے آگے کوئی چیز نہیں جس نے اپنی قدرت اپنے سوا کسی چیز سے حاصل نہیں کی ہے۔وہ لامحدود خدا اپنی ذات سے بے نیاز ہے۔خدا ایک ایسی حالت پیدا کرتا ہے جسمیں اس کے سوا کوئی چیز نہیں اور پھر وہ مخلوق کو پیدا کرتا ہے اور اس کی دیکھ بھال کرتا ہے۔
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਸੁੰਨੈ ਤੇ ਸਾਜੇ ॥ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਉਪਾਇ ਕਾਇਆ ਗੜ ਰਾਜੇ ॥ ਅਗਨਿ ਪਾਣੀ ਜੀਉ ਜੋਤਿ ਤੁਮਾਰੀ ਸੁੰਨੇ ਕਲਾ ਰਹਾਇਦਾ ॥੨॥
॥ پئُنھُ پانھیِ سُنّنےَ تے ساجے
॥ س٘رِسٹِ اُپاءِ کائِیا گڑ راجے
॥੨॥ اگنِ پانھیِ جیِءُ جوتِ تُماریِ سُنّنے کلا رہائِدا
لفظی معنی:ساجے ۔ بنائے ۔ کائیا ۔ جسم ۔ گڑ ۔ قلعہ ۔ راجے ۔ من حکمراں ۔ اگن ۔ آگ۔ جیؤ۔ روح ۔ جوت۔ نور۔ روشنی ۔ سنے کالا۔ رہائید۔ سکتے میں طاقت مرکوز تھی (2)
ترجمہ:خدا نے ہوا اور پانی کو مکمل طور پر خود سے بنایا ہے۔کائنات کو بنانے کے بعد، اس نے قلعہ نما انسانی جسم بنائے اور دماغوں کو قلعوں میں بادشاہوں کے طور پر نصب کیا۔اے خدا! آپ ॥੨॥ کا نور آگ اور پانی وغیرہ سے بنے جسموں میں روح کے طور پر پھیلی ہوئی ہے، آپ کی طاقت آپ کے مکمل نفس میں ہے۔
ਸੁੰਨਹੁ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਉਪਾਏ ॥ ਸੁੰਨੇ ਵਰਤੇ ਜੁਗ ਸਬਾਏ ॥ ਇਸੁ ਪਦ ਵੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਪੂਰਾ ਤਿਸੁ ਮਿਲੀਐ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਦਾ ॥੩॥
॥ سُنّنہُ ب٘رہما بِسنُ مہیسُ اُپاۓ
॥ سُنّنے ۄرتے جُگ سباۓ
॥3॥ اِسُ پد ۄیِچارے سو جنُ پوُرا تِسُ مِلیِئےَ بھرمُ چُکائِدا
لفظی معنی:مہیش ۔ شوجی ۔ ورتے ۔ گذرے ۔ سبائے ۔ سارے ۔ پد۔ نقطہ ۔ وچارے ۔ سوچے ۔ سمجھے ۔ سو۔ وہ ۔ جن پورا۔ کامل خدمتگار (3)
ترجمہ:خدا نے اپنے مطلق نفس سے برہما، وشنو اور مہیش جیسے دیوتا بنائے،اور تمام دؤر اپنی ذات مطلق میں گزری۔جو خدا کی اس حیرت انگیز حالت پر غور کرتا ہے وہ کامل ہو جاتا ہے۔ ایسے ॥3॥ شخص کی صحبت میں رہنا چاہیے کیونکہ وہ دوسروں کے شک کو مٹا دیتا ہے۔
ਸੁੰਨਹੁ ਸਪਤ ਸਰੋਵਰ ਥਾਪੇ ॥ ਜਿਨਿ ਸਾਜੇ ਵੀਚਾਰੇ ਆਪੇ ॥ ਤਿਤੁ ਸਤ ਸਰਿ ਮਨੂਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਵੈ ਫਿਰਿ ਬਾਹੁੜਿ ਜੋਨਿ ਨ ਪਾਇਦਾ ॥੪॥
॥ سُنّنہُ سپت سروۄر تھاپے
॥ جِنِ ساجے ۄیِچارے آپے
॥4॥ تِتُ ست سرِ منوُیا گُرمُکھِ ناۄےَ پھِرِ باہُڑِ جونِ ن پائِدا
لفظی معنی:سپت سرؤور۔ سات سمندر۔ پانچ اعضائے احساس ۔ من اور بدھ ۔ جن۔ جسنے (سازے ) سابے ۔ پیدا کئے ۔ تت ست سر۔ ان سات سمندوں میں منوآ۔ من ۔ بہوڑ۔ دوبارہ (4)
ترجمہ:خدا نے اپنی ذات مطلق سے سات ذخائر (پانچ حواس، دماغ اور عقل) بھی بنائے۔جس خدا نے مخلوق کو پیدا کیا ہے، وہ انہیں اپنے خیالوں میں رکھتا ہے۔جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے ॥4॥ اور اپنے دماغ کو سچائی کے تالاب میں نہلاتا ہے، اسے دوبارہ جنم لینے کے چکر میں نہیں ڈالا جاتا۔
ਸੁੰਨਹੁ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਗੈਣਾਰੇ ॥ ਤਿਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੇ ॥ ਸੁੰਨੇ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ਨਿਰਾਲਮੁ ਸੁੰਨੇ ਤਾੜੀ ਲਾਇਦਾ ॥੫॥
॥ سُنّنہُ چنّدُ سوُرجُ گیَنھارے
॥ تِس کیِ جوتِ ت٘رِبھۄنھ سارے
॥5॥ سُنّنے الکھ اپار نِرالمُ سُنّنے تاڑیِ لائِدا
لفظی معنی:گینارے ۔ آسمان۔ جوت۔ نور ۔ روشنی ۔ تربھون۔ تینوں عالموں میں (5)
ترجمہ:سورج، چاند اور آسمان اس کی ذات مطلق سے نکلے ہیں۔خدا کا نور تینوں جہانوں (کائنات) میں پھیلا ہوا ہے۔ناقابل بیان اور لامحدود خدا،بغیر کسی سہارے کےاپنی ذاتِ مطلق میں مگن رہتا ہے۔
ਸੁੰਨਹੁ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਪਾਏ ॥ ਬਿਨੁ ਥੰਮਾ ਰਾਖੇ ਸਚੁ ਕਲ ਪਾਏ ॥ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਜਿ ਮੇਖੁਲੀ ਮਾਇਆ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਖਪਾਇਦਾ ॥੬॥
॥ سُنّنہُ دھرتِ اکاسُ اُپاۓ
॥ بِنُ تھنّما راکھے سچُ کل پاۓ
॥6॥ ت٘رِبھۄنھ ساجِ میکھُلیِ مائِیا آپِ اُپاءِ کھپائِدا
لفظی معنی:تھما ۔ آصرا۔ تھملا۔ راکھے ۔ رکھے ۔ ٹکائے ۔ میکھلی ۔ باندھنے والی رسی ۔ تڑاگی ۔ کھپائید۔ مٹاتا ہے (6)
ترجمہ:خدا نے زمین و آسمان کو اپنی ذات مطلق سے پیدا کیا،اور اس کی طاقت نے ان کو بغیر کسی معاون ستون کے اپنی جگہ پر رکھا ہے۔تینوں جہانوں کو پیدا کرنے کے بعد، خدا نےانکومادیتکی ॥6॥ رسی سے باندھ رکھا ہے۔ وہ ہر چیز کو پیدا کرتا ہے اور پھر خود ہی اسے فنا کر دیتا ہے۔
ਸੁੰਨਹੁ ਖਾਣੀ ਸੁੰਨਹੁ ਬਾਣੀ ॥ ਸੁੰਨਹੁ ਉਪਜੀ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਣੀ ॥ ਉਤਭੁਜੁ ਚਲਤੁ ਕੀਆ ਸਿਰਿ ਕਰਤੈ ਬਿਸਮਾਦੁ ਸਬਦਿ ਦੇਖਾਇਦਾ ॥੭॥
॥ سُنّنہُ کھانھیِ سُنّنہُ بانھیِ
॥ سُنّنہُ اُپجیِ سُنّنِ سمانھیِ
॥7॥ اُتبھُجُ چلتُ کیِیا سِرِ کرتےَ بِسمادُ سبدِ دیکھائِدا
لفظی معنی:کھانی ۔ کان ۔ بانی ۔ زبان ۔ کلام۔ اتبھج۔ اپنے آپ ۔ بغیر پیدا کیے ۔ چلت ۔ چالو۔ جاری ہوا۔ خودرو۔ بسماد۔ چران کن ۔ سبد ۔آواز ۔ کلام ۔ فرمان ۔ اوپت۔ پیدائش ۔ گھپت ۔ خاتمہ ۔ امر۔ جاویداں۔ صدیوی ۔ دنیاوی تاثرات سے بیباک پاک (7)
ترجمہ:خدا نے اپنی ذاتِ مطلق سے تخلیق کے چار ذرائع اور گویائی کی شکلیں پیدا کیں۔ہر چیز مطلق خدا سے نکلتی ہے اور واپس اس کی ذات مطلق میں جذب ہو جاتی ہے۔سب سے پہلے خالق خدا ॥7॥ نے نباتات کی نشوونما کا کھیل خود بخود تخلیق کیا اور پھر اپنے حکم کے ذریعے اس حیرت انگیز کھیل کو ظاہر کیا۔
ਸੁੰਨਹੁ ਰਾਤਿ ਦਿਨਸੁ ਦੁਇ ਕੀਏ ॥ ਓਪਤਿ ਖਪਤਿ ਸੁਖਾ ਦੁਖ ਦੀਏ ॥ ਸੁਖ ਦੁਖ ਹੀ ਤੇ ਅਮਰੁ ਅਤੀਤਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਪਾਇਦਾ ॥੮॥
॥ سُنّنہُ راتِ دِنسُ دُءِ کیِۓ
॥ اوپتِ کھپتِ سُکھا دُکھ دیِۓ
॥8॥ سُکھ دُکھ ہیِ تے امرُ اتیِتا گُرمُکھِ نِج گھرُ پائِدا
ترجمہ:خدا نے رات اور دن دونوں کو اپنی ذات مطلق سے بنایا۔خدا نے خود (مخلوق) کو پیدائش اور موت کے تابع کیا، اور انہیں خوشی اور غم دیا.جو گرو کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے، خوشیوں ॥8॥اور غموں سے متاثر نہیں رہتا ہے۔ وہ لافانی درجہ حاصل کر لیتا ہے اور خدا کے ساتھ متحد رہتا ہے۔