Page 940
ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਖਾਈ ॥
تو نے کس ترکیب سے اپنی امیدوں اور خواہشات کو ختم کرلیا ہے اور
ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਪਾਈ ॥
کس طریقے سے اعلی نور حاصل کرلیا ہے؟
ਬਿਨੁ ਦੰਤਾ ਕਿਉ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥
غرور کا لوہا دانتوں کے بغیر کیسے چبا جاسکتا ہے؟
ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਕਰਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥੧੯॥
اے نانک! اس سے متعلق سنجیدگی سے غور کرو۔ 19۔
ਸਤਿਗੁਰ ਕੈ ਜਨਮੇ ਗਵਨੁ ਮਿਟਾਇਆ ॥
(گرو نانک دیو جی جواب دیتے ہیں کہ) جب میں نے صادق گرو کی پناہ لے کر اپنی زندگی بدل لی، تو اس نے میرا آواگون ہی مٹادیا۔
ਅਨਹਤਿ ਰਾਤੇ ਇਹੁ ਮਨੁ ਲਾਇਆ ॥
میرا دل اناہت لفظ میں ہی مصروف رہتا ہے اور
ਮਨਸਾ ਆਸਾ ਸਬਦਿ ਜਲਾਈ ॥
لفظ برہما کے ذریعے امید اور آرزو کو جلا دیا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਪਾਈ ॥
میں نے گرومکھ بن کر مسلسل روشن اعلیٰ نور حاصل کرلیا ہے۔
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟੇ ਖਾਈਐ ਸਾਰੁ ॥
جو مایا کی تین خوبیوں کو اپنے دل سے بھلادیتا ہے، وہی غرور کا لوہا چباتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਾਰੇ ਤਾਰਣਹਾਰੁ ॥੨੦॥
اے نانک! نجات عطا کرنے والا رب خود ہی دنیوی سمندر سے پار کرادیتا ہے۔ 20۔
ਆਦਿ ਕਉ ਕਵਨੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ ਸੁੰਨ ਕਹਾ ਘਰ ਵਾਸੋ ॥
(سدھوں نے دوبارہ سوال کیا) کائنات کی تخلیق سے متعلق آپ کی کیا رائے ہے اور یہ بھی بتائیے کہ خلا میں اعلی صادق رب کا کہاں بسیرا تھا؟
ਗਿਆਨ ਕੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਕਵਨ ਕਥੀਅਲੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਕਵਨ ਨਿਵਾਸੋ ॥
مخزن علم کے بارے میں آپ کیا کہتے ہیں اور ذرے ذرے میں میں کس کا بسیرا ہے؟
ਕਾਲ ਕਾ ਠੀਗਾ ਕਿਉ ਜਲਾਈਅਲੇ ਕਿਉ ਨਿਰਭਉ ਘਰਿ ਜਾਈਐ ॥
موت کی تکلیف سے کیسے بچا جاسکتا ہے؟ اور بے خوف ہوکر حقیقی گھر میں کیسے جائیں؟
ਸਹਜ ਸੰਤੋਖ ਕਾ ਆਸਣੁ ਜਾਣੈ ਕਿਉ ਛੇਦੇ ਬੈਰਾਈਐ ॥
سکون و اطمینان کی نشست گاہ کی معلومات کیسے ہو اور خواہشات نفس کو کیسے فنا کیا جا سکتا ہے؟
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਹਉਮੈ ਬਿਖੁ ਮਾਰੈ ਤਾ ਨਿਜ ਘਰਿ ਹੋਵੈ ਵਾਸੋ ॥
"(گرو نانک دیو جی جواب دیتے ہیں کہ) جو شخص گرو کے کلام کے ذریعے کبر نما زہر کو ختم کردیتا ہے، وہ سچے گھر میں رہائش پذیر ہوجاتا ہے۔
ਜਿਨਿ ਰਚਿ ਰਚਿਆ ਤਿਸੁ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੈ ਨਾਨਕੁ ਤਾ ਕਾ ਦਾਸੋ ॥੨੧॥
جس نے اس کائنات کی تخلیق کی ہے، جو اسے کلام کے ذریعے پہچان لیتا ہے، نانک تو اس کا غلام ہے۔ 21۔
ਕਹਾ ਤੇ ਆਵੈ ਕਹਾ ਇਹੁ ਜਾਵੈ ਕਹਾ ਇਹੁ ਰਹੈ ਸਮਾਈ ॥
(سدھوں نے پھر سوال کیا کہ) یہ انسان کہاں سے آتا ہے اور کہاں چلا جاتا ہے؟ یہ آنے سے پہلے اور جانے کے بعد کہاں سمایا رہتا ہے؟
ਏਸੁ ਸਬਦ ਕਉ ਜੋ ਅਰਥਾਵੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰ ਤਿਲੁ ਨ ਤਮਾਈ ॥
جو اس لفظ کا مفہوم سمجھا دیتا ہے، اس گرو کو ذرہ بھر بھی حرص و طمع نہیں ہے۔
ਕਿਉ ਤਤੈ ਅਵਿਗਤੈ ਪਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਗੈ ਪਿਆਰੋ ॥
انسان کیسے اعلیٰ صادق رب کو حاصل کرے اور گرو کے ذریعے سے کس طرح اسے سچائی سے پیار ہو؟
ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਬੀਚਾਰੋ ॥
اے نانک! اس رب کے بارے میں اپنا خیال بتاؤ، جو خود ہی انسانوں کو پیدا کرنے والا ہے اور خود ہی خوشی و غم سننے والا ہے؟
ਹੁਕਮੇ ਆਵੈ ਹੁਕਮੇ ਜਾਵੈ ਹੁਕਮੇ ਰਹੈ ਸਮਾਈ ॥
"(گرو نانک جواب دیتے ہیں کہ) انسان رب کے حکم سے پیدا ہوتا ہے، اسی کے حکم سے فوت ہوتا ہے اور اسی کے حکم سے سچائی میں سمایا رہتا ہے۔
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਸਾਚੁ ਕਮਾਵੈ ਗਤਿ ਮਿਤਿ ਸਬਦੇ ਪਾਈ ॥੨੨॥
انسان کامل گرو کے ذریعے ہی نیک عمل انجام دیتا ہے اور کلام کے ذریعے ہی سچائی کی رفتار کو سمجھتا ہے۔ 23۔
ਆਦਿ ਕਉ ਬਿਸਮਾਦੁ ਬੀਚਾਰੁ ਕਥੀਅਲੇ ਸੁੰਨ ਨਿਰੰਤਰਿ ਵਾਸੁ ਲੀਆ ॥
(پہلے پوچھے گئے سوالات کا جواب دیتے ہوئے، گرو جی سدھوں سے کہتے ہیں کہ) تخلیق کائنات کے بارے میں میرا نظریہ یہ ہے کہ اسے حیرت انگیز ہی کہا جاسکتا ہے۔ رب نے مسلسل اکیلے پن میں بسیرا کیا ہوا تھا۔
ਅਕਲਪਤ ਮੁਦ੍ਰਾ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਬੀਚਾਰੀਅਲੇ ਘਟਿ ਘਟਿ ਸਾਚਾ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥
گرو کا علم ایک مستحکم تمغہ ہے، جس کے بارے میں سوچنے سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ تمام انسانوں کا رب ذرے ذرے میں موجود ہے۔
ਗੁਰ ਬਚਨੀ ਅਵਿਗਤਿ ਸਮਾਈਐ ਤਤੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਸਹਜਿ ਲਹੈ ॥
جب انسان گرو کے قول کے ذریعے رب میں مگن ہوجاتا ہے، تو وہ بآسانی ہی اعلی صادق رب کو پالیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਦੂਜੀ ਕਾਰ ਨ ਕਰਣੀ ਸੇਵੈ ਸਿਖੁ ਸੁ ਖੋਜਿ ਲਹੈ ॥
نانک عرض کرتا ہے کہ جو شاگرد گرو کی خدمت کرتا ہے، وہ تلاش کرکے سچائی کو حاصل کرلیتا ہے اور اسے کوئی دوسرا کام نہیں کرنا چاہیے۔
ਹੁਕਮੁ ਬਿਸਮਾਦੁ ਹੁਕਮਿ ਪਛਾਣੈ ਜੀਅ ਜੁਗਤਿ ਸਚੁ ਜਾਣੈ ਸੋਈ ॥
واہے گرو کا حکم حیرت انگیز ہے، جو اس کا حکم پہچان لیتا ہے، وہ اس ترکیب کے ذریعے سچائی کو پالیتا ہے۔وہی سچا زاہد کہا جاتا ہے، جو اپنا غرور مٹا کر
ਆਪੁ ਮੇਟਿ ਨਿਰਾਲਮੁ ਹੋਵੈ ਅੰਤਰਿ ਸਾਚੁ ਜੋਗੀ ਕਹੀਐ ਸੋਈ ॥੨੩॥
دنیا سے الگ تھلگ ہوجاتا ہے اور ان کے باطن میں سچائی کا بسیرا ہوجاتا ہے۔ 23۔
ਅਵਿਗਤੋ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਉਪਜੇ ਨਿਰਗੁਣ ਤੇ ਸਰਗੁਣੁ ਥੀਆ ॥
(گرو نانک دیو جی سدھوں کو سمجھاتے ہیں کہ) پاکیزہ رب کا وجود ذاتی ہے اور وہ اپنے نرگن شکل سے سگن کی شکل اختیار کرگیا ہے۔
ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੈ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਸਮਾਇ ਲੀਆ ॥
اگر انسان کا دل صادق گرو میں مگن رہے، تو اسے نجات مل جاتی ہے اور وہ سچے کلام میں ہی مگن ہوجاتا ہے۔
ਏਕੇ ਕਉ ਸਚੁ ਏਕਾ ਜਾਣੈ ਹਉਮੈ ਦੂਜਾ ਦੂਰਿ ਕੀਆ ॥
وہ اس ایک حقیقت کو جانتا ہے اور اپنے غرور اور دوہرے پن کو مٹادیتا ہے۔
ਸੋ ਜੋਗੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਪਛਾਣੈ ਅੰਤਰਿ ਕਮਲੁ ਪ੍ਰਗਾਸੁ ਥੀਆ ॥
جو گرو کے کلام کو پہچان لیتا ہے، وہی سچا زاہد ہے اور اس کے کنول نما دل میں اعلی نور روشن ہوجاتا ہے۔
ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਤਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣੈ ਸਰਬ ਦਇਆ ॥
اگر انسان اپنا غرور مٹا دے، تو اسے سب کچھ سمجھ آجاتا ہے اور دل میں سب پر کرم کرنے والے رب کو جان لیتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਤਾ ਕਉ ਮਿਲੈ ਵਡਾਈ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ਸਰਬ ਜੀਆ ॥੨੪॥
نانک کہتے ہیں کہ جو تمام انسانوں میں بسنے والے رب کو پہچان لیتا ہے، اسے شہرت حاصل ہوتی ہے۔ 24۔
ਸਾਚੌ ਉਪਜੈ ਸਾਚਿ ਸਮਾਵੈ ਸਾਚੇ ਸੂਚੇ ਏਕ ਮਇਆ ॥
(گرو جی کہتے ہیں کہ) انسان اعلیٰ سچائی سے وجود میں آیا ہے اور سچائی میں ہی ضم ہوجاتا ہے اور سچ سے ملنے کے بعد پاک ہوکر اسی کی شکل اختیار کرلیتا ہے۔
ਝੂਠੇ ਆਵਹਿ ਠਵਰ ਨ ਪਾਵਹਿ ਦੂਜੈ ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਭਇਆ ॥
جھوٹا انسان پیدا ہوتا ہے؛ لیکن دوہرے پن کی وجہ سے اسے خوشی کا ٹھکانہ نہیں ملتا اور آواگون کے چکر میں پڑا رہتا ہے۔
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਮਿਟੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਆਪੇ ਪਰਖੈ ਬਖਸਿ ਲਇਆ ॥
ان کے آواگون کا چکر گرو کے کلام کے ذریعے ہی ختم ہوتا ہے۔ واہے گرو خود ہی اچھے برے انسانوں کی تمیز کرتا ہے اور انہیں معافی دے دیتا ہے۔
ਏਕਾ ਬੇਦਨ ਦੂਜੈ ਬਿਆਪੀ ਨਾਮੁ ਰਸਾਇਣੁ ਵੀਸਰਿਆ ॥
دوہرے پن کے سبب تمام انسانوں کو ایک ہی تکلیف ہے کہ وہ نام کا ذکر بھول گیا ہے۔