Guru Granth Sahib Translation Project

guru granth sahib odia page-580

Page 580

ਸੂਰੇ ਸੇਈ ਆਗੈ ਆਖੀਅਹਿ ਦਰਗਹ ਪਾਵਹਿ ਸਾਚੀ ਮਾਣੋ ॥ ଯିଏ ସଚ୍ଚା ଦରବାରରେ ସମ୍ମାନିତ ହୋଇଥାଏ, ତାହାକୁ ସୁରବୀର କୁହାଯାଏ।
ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਪਾਵਹਿ ਪਤਿ ਸਿਉ ਜਾਵਹਿ ਆਗੈ ਦੂਖੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥ ସେ ଆଦରପୂର୍ବକ ଯାଇଥାଏ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ଦରବାରରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ ଏବଂ ପରଲୋକରେ ତାହାକୁ କୌଣସି ଦୁଃଖ ହୁଏନାହିଁ।
ਕਰਿ ਏਕੁ ਧਿਆਵਹਿ ਤਾਂ ਫਲੁ ਪਾਵਹਿ ਜਿਤੁ ਸੇਵਿਐ ਭਉ ਭਾਗੈ ॥ ସେ ଏକ ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ସର୍ବବ୍ୟାପକ ଭାବି ତାହାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ହିଁ କରିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଦରବାରରେ ତାହାକୁ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଆରାଧନା କରିବା ଦ୍ଵାରା ତାହାର ସବୁ ଭୟ ଦୂର ହୋଇଯାଏ।
ਊਚਾ ਨਹੀ ਕਹਣਾ ਮਨ ਮਹਿ ਰਹਣਾ ਆਪੇ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋ ॥ ଅଭିମାନ କରି ଉଚ୍ଚ ବୋଳିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ଏବଂ ନିଜ ମନକୁ କାବୁରେ ରଖିବା ଉଚିତ ଅଟେ, କାରଣ ସର୍ବଜ୍ଞାତା ଭଗବାନ ସବୁ କିଛି ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଜାଣିଥାନ୍ତି।
ਮਰਣੁ ਮੁਣਸਾਂ ਸੂਰਿਆ ਹਕੁ ਹੈ ਜੋ ਹੋਇ ਮਰਹਿ ਪਰਵਾਣੋ ॥੩॥ ସେହି ସୁରବୀରର ମାରିବା ସଫଳ ହୋଇଥାଏ, ଯାହାର ମୃତ୍ୟୁ ଭଗବାନଙ୍କ ଦରବାରରେ ସ୍ଵୀକୃତ ହୋଇଥାଏ॥3॥
ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਬਾਬਾ ਰੋਈਐ ਬਾਜੀ ਹੈ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥ ଗୁରୁ ନାନକ କହନ୍ତି ଯେ ହେ ବାବା! କାହାର ଦେହାନ୍ତ ପରେ କାହିଁକି ବିଳାପ କରୁଛ? ଯେତେବେଳେ ଏହି ଦୁନିଆ କେବଳ ଏକ ନାଟକ ଅଥବା ଖେଳ ଅଟେ।
ਕੀਤਾ ਵੇਖੈ ਸਾਹਿਬੁ ਆਪਣਾ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਬੀਚਾਰੋ ॥ ଭଗବାନ ନିଜ ସୃଷ୍ଟି-ରଚନାକୁ ଦେଖିଥାନ୍ତି ଏବଂ ନିଜ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତି ବିଚାର କରିଥାନ୍ତି।
ਕੁਦਰਤਿ ਬੀਚਾਰੇ ਧਾਰਣ ਧਾਰੇ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਸੋ ਜਾਣੈ ॥ ନିଜ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତି ବିଚାର କରିଥାନ୍ତି ଏବଂ ଜଗତକୁ ସେ ନିଜ ସାହାରା ଦେଇଛନ୍ତି।
ਆਪੇ ਵੇਖੈ ਆਪੇ ਬੂਝੈ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ॥ ସେ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଦେଖିଥାନ୍ତି, ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ବୁଝିଥାନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ନିଜ ହୁକୁମକୁ ଜାଣିଥାନ୍ତି।
ਜਿਨਿ ਕਿਛੁ ਕੀਆ ਸੋਈ ਜਾਣੈ ਤਾ ਕਾ ਰੂਪੁ ਅਪਾਰੋ ॥ ଯିଏ ସୃଷ୍ଟି ରଚନା କରିଛନ୍ତି, ସେ ହିଁ ଏହାକୁ ଜାଣିଥାନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ଭଗବାନଙ୍କ ରୂପ ଅପାର ଅଟେ।
ਨਾਨਕ ਕਿਸ ਨੋ ਬਾਬਾ ਰੋਈਐ ਬਾਜੀ ਹੈ ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੋ ॥੪॥੨॥ ଗୁରୁ ନାନକ କହନ୍ତି ଯେ ହେ ବାବା! କାହାର ଦେହାନ୍ତ ପରେ କାହିଁକି ବିଳାପ କରୁଛ? ଯେତେବେଳେ ଏହି ଦୁନିଆ କେବଳ ଏକ ନାଟକ ଅଥବା ଖେଳ ଅଟେ ||4||2||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੧ ਦਖਣੀ ॥ ରାଗ ୱାଡହଂସ ମହଲା 1 ଦକ୍ଷିଣୀ
ਸਚੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸਚਾ ਜਾਣੀਐ ਸਚੜਾ ਪਰਵਦਗਾਰੋ ॥ ସଚ୍ଚା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ପରମପିତାଙ୍କୁ ହିଁ ସତ୍ୟ ଭାବିବା ଉଚିତ; ସେହି ସଚ୍ଚା ପରମେଶ୍ଵର ସାରା ଦୁନିଆର ପାଳନହାର ଅଟନ୍ତି।
ਜਿਨਿ ਆਪੀਨੈ ਆਪੁ ਸਾਜਿਆ ਸਚੜਾ ਅਲਖ ਅਪਾਰੋ ॥ ଯିଏ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ନିଜକୁ ନିଜେ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଛନ୍ତି, ସେହି ସତ୍ୟସ୍ଵରୂପ ପରମେଶ୍ଵର ଅଦୃଷ୍ଟ ଏବଂ ଅପାର ଅଟନ୍ତି।
ਦੁਇ ਪੁੜ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਘੋਰੁ ਅੰਧਾਰੋ ॥ ସେ ପୃଥିବୀ ଓ ଆକାଶକୁ ଯୋଡି ତାହାକୁ ଅଲଗା କରିଛନ୍ତି, ଏହି ଦୁନିଆରେ ଗୁରୁଙ୍କ ବିନା ଘୋର ଅନ୍ଧକାର ଥାଏ।
ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਸਿਰਜਿਅਨੁ ਅਹਿਨਿਸਿ ਚਲਤੁ ਵੀਚਾਰੋ ॥੧॥ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରର ରଚନା ମଧ୍ୟ ପରମେଶ୍ଵର ହିଁ କରିଛନ୍ତି, ଯିଏ ଦିନୋ ରାତିକୁ ଉଜ୍ଜଳ କରିଥାଏ, ତାହାଙ୍କ ଜଗତ-ଲୀଳାକୁ ବିଚାର କର॥1॥
ਸਚੜਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਚੁ ਤੂ ਸਚੜਾ ਦੇਹਿ ਪਿਆਰੋ ॥ ਰਹਾਉ ॥ ହେ ସଚ୍ଚା ମାଲିକ! ତୁ ହିଁ ସତ୍ୟ ଅଟୁ, କୃପା କରି ମୋତେ ନିଜର ସଚ୍ଚା ପ୍ରେମ ଦିଅ॥ରୁହ॥
ਤੁਧੁ ਸਿਰਜੀ ਮੇਦਨੀ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੇਵਣਹਾਰੋ ॥ ହେ ପରମପିତା! ତୁ ହିଁ ସୃଷ୍ଟି ରଚନା କରିଛୁ ଏବଂ ତୁ ହିଁ ଜୀବକୁ ଦୁଃଖ ସୁଖ ଦେଇଛୁ।
ਨਾਰੀ ਪੁਰਖ ਸਿਰਜਿਐ ਬਿਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਪਿਆਰੋ ॥ ସ୍ତ୍ରୀ ଏବଂ ପୁରୁଷ ତୋର ହିଁ ରଚନା ଅଟେ ଆଉ ତୁ ହିଁ ମୋହ-ମାୟାର ବିଷ ଓ ପ୍ରେମ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଛୁ।
ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਤੇਰੀਆ ਦੇਹਿ ਜੀਆ ਆਧਾਰੋ ॥ ଉତ୍ପତ୍ତିର ଚାରି ସ୍ରୋତ ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ବାଣୀରେ ମଧ୍ୟ ତୋର ହିଁ ରଚନା ଅଛି ଆଉ ଜୀବଙ୍କୁ ଆଧାର ପ୍ରଦାନ କରିଛୁ।
ਕੁਦਰਤਿ ਤਖਤੁ ਰਚਾਇਆ ਸਚਿ ਨਿਬੇੜਣਹਾਰੋ ॥੨॥ ନିଜ ପ୍ରକୃତିକୁ ତୁ ନିଜର ସିଂହାସନ ବନାଇଛୁ ଆଉ ତୁ ହିଁ ସଚ୍ଚା ନ୍ୟାୟକର୍ତ୍ତା ଅଟୁ॥2॥
ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਸਿਰਜਿਆ ਤੂ ਥਿਰੁ ਕਰਣੈਹਾਰੋ ॥ ହେ ବିଶ୍ଵର ରଚୟିତା! ଜୀବର ଜନ୍ମ ମୃତ୍ୟୁର ଚକ୍ର ତୁ ହିଁ ବନାଇଛୁ ଏବଂ ତୁମେ ସଦା ଅମର ଅଟ।
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਾ ਆਇ ਗਇਆ ਬਧਿਕੁ ਜੀਉ ਬਿਕਾਰੋ ॥ ଜୀବାତ୍ମା ବିକାରଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇ ଜନ୍ମ ମରଣ ଚକ୍ରରେ ଫସିଥାଏ।
ਭੂਡੜੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਬੂਡੜੈ ਕਿਆ ਤਿਸੁ ਚਾਰੋ ॥ ଦୁଷ୍ଟାତ୍ମା ଭଗବାନଙ୍କ ନାମକୁ ବିସ୍ମୃତ କରି ଦେଇଛି, ଯାହା ଫଳରେ ସେ ମୋହ-ମାୟାରେ ପ୍ରବୃତ୍ତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ଉପଚାର କଣ ଅଛି?
ਗੁਣ ਛੋਡਿ ਬਿਖੁ ਲਦਿਆ ਅਵਗੁਣ ਕਾ ਵਣਜਾਰੋ ॥੩॥ ଗୁଣକୁ ତ୍ୟାଗ କରି ସେ ମନ୍ଦ ଗୁଣକୁ ଆପଣାଇଛି ଏବଂ ସେ ଅବଗୁଣର ବ୍ୟାପାରୀ ବନିଯାଇଛି ॥3॥
ਸਦੜੇ ਆਏ ਤਿਨਾ ਜਾਨੀਆ ਹੁਕਮਿ ਸਚੇ ਕਰਤਾਰੋ ॥ ସଚ୍ଚା କର୍ତ୍ତାଙ୍କ ହୁକୁମ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରିୟ ଆତ୍ମାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଆସିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ପତି(ଆତ୍ମା) ପତ୍ନୀ(ଶରୀର) ଠାରୁ ବିଚ୍ଛେଦ ହୋଇଯାଏ।
ਨਾਰੀ ਪੁਰਖ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ਵਿਛੁੜਿਆ ਮੇਲਣਹਾਰੋ ॥ କିନ୍ତୁ ସେ ବିଚ୍ଛେଦ ହୋଇ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ମିଳନ କରିବା ବାଲା ଅଟେ।
ਰੂਪੁ ਨ ਜਾਣੈ ਸੋਹਣੀਐ ਹੁਕਮਿ ਬਧੀ ਸਿਰਿ ਕਾਰੋ ॥ ହେ ସୁନ୍ଦରୀ! ମୃତ୍ୟୁ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଖାତିର କରେ ନାହିଁ ଆଉ ଯମଦୂତ ମଧ୍ୟ ନିଜ ମାଲିକଙ୍କ ହୁକୁମରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇଥାଏ।
ਬਾਲਕ ਬਿਰਧਿ ਨ ਜਾਣਨੀ ਤੋੜਨਿ ਹੇਤੁ ਪਿਆਰੋ ॥੪॥ ଯମଦୂତ ବାଳକ ଓ ବୃଦ୍ଧ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଫରକ ଦେଖିପାରେ ନାହିଁ ଆଉ ଦୁନିଆରେ ସ୍ନେହ ଏବଂ ପ୍ରେମକୁ ଛିଣ୍ଡାଇ ଦେଇଥାଏ ||4||
ਨਉ ਦਰ ਠਾਕੇ ਹੁਕਮਿ ਸਚੈ ਹੰਸੁ ਗਇਆ ਗੈਣਾਰੇ ॥ ସଚ୍ଚା ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ହୁକୁମ ଦ୍ଵାରା ଶରୀରର ନବଦ୍ଵାର ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ ଆଉ ହଂସ ରୂପୀ ଆତ୍ମା ଆକାଶକୁ ଚାଲିଯାଏ।
ਸਾ ਧਨ ਛੁਟੀ ਮੁਠੀ ਝੂਠਿ ਵਿਧਣੀਆ ਮਿਰਤਕੜਾ ਅੰਙਨੜੇ ਬਾਰੇ ॥ ଦେହ ରୂପୀ ଶରୀର ଅଲଗା ହୋଇ ଯାଇଛି; ମାୟାରେ ଠକି ହୋଇ ବିଧବା ହୋଇ ଯାଇଛି ଏବଂ ମୃତକ ଅଗଣାରେ ପଡି ରହିଛି।
ਸੁਰਤਿ ਮੁਈ ਮਰੁ ਮਾਈਏ ਮਹਲ ਰੁੰਨੀ ਦਰ ਬਾਰੇ ॥ ମୃତକର ପତ୍ନୀ ଦ୍ଵାରରେ ଜୋରରେ ବିଳାପ କରିଥାଏ, ସେ କହିଥାଏ ଯେ ହେ ମା’! ପତିର ଦେହାନ୍ତ ଯୋଗୁଁ ମୋର ବୁଦ୍ଧି ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇ ଯାଇଛି।
ਰੋਵਹੁ ਕੰਤ ਮਹੇਲੀਹੋ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਸਾਰੇ ॥੫॥ ହେ ପତି-ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ବଧୂ! ଯଦି ରୋଦନ କରିବାର ଅଛି, ତାହାହେଲେ ସଚ୍ଚା ମାଲିକଙ୍କ ଗୁଣର ସ୍ମରଣ କରି ପ୍ରେମର ଅଶ୍ରୁ ବୁହାଅ॥5॥
ਜਲਿ ਮਲਿ ਜਾਨੀ ਨਾਵਾਲਿਆ ਕਪੜਿ ਪਟਿ ਅੰਬਾਰੇ ॥ ପ୍ରିୟ ଜୀବକୁ ଜଳରେ ଗାଧୁଆ ଯାଏ ଆଉ ତାହାକୁ ରେଶମ ବସ୍ତ୍ର ପିନ୍ଧା ଯାଏ।
ਵਾਜੇ ਵਜੇ ਸਚੀ ਬਾਣੀਆ ਪੰਚ ਮੁਏ ਮਨੁ ਮਾਰੇ ॥ ସଚ୍ଚା ବାଣୀର କୀର୍ତ୍ତନ ସହିତ ବାଜା ବାଜି ଥାଏ ଏବଂ ଶୂନ୍ୟ ମନ ଦ୍ଵାରା ସବୁ ସାଙ୍ଗ- ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ମୃତକ ସମାନ ହୋଇଯାନ୍ତି।
ਜਾਨੀ ਵਿਛੁੰਨੜੇ ਮੇਰਾ ਮਰਣੁ ਭਇਆ ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਸੰਸਾਰੇ ॥ ପତିଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ପରେ ସ୍ତ୍ରୀ ବୋଲିଥାଏ ଯେ ମୋର ଜୀବନ-ସାଥୀର ବିଚ୍ଛେଦ ମୋ’ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ସମାନ ଅଟେ ଏବଂ ଏହି ଦୁନିଆରେ ମୋର ଜୀବନ ଧିକ୍କାର ଯୋଗ୍ୟ ଅଟେ।
ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਸੁ ਜਾਣੀਐ ਪਿਰ ਸਚੜੈ ਹੇਤਿ ਪਿਆਰੇ ॥੬॥ ଯିଏ ନିଜ ସଚ୍ଚା ପତି-ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମ ପାଇଁ ସାଂସାରିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ବିରକ୍ତ ରହିଥାଏ, ତାହାକୁ ଜୀବିତ ବୁଝାଯାଏ॥6॥
ਤੁਸੀ ਰੋਵਹੁ ਰੋਵਣ ਆਈਹੋ ਝੂਠਿ ਮੁਠੀ ਸੰਸਾਰੇ ॥ ହେ ସଖୀ! ଯଦି ତୁମେ ରୋଦନ କରିବାକୁ ଆସିଛ, ରୋଦନ କର, ପରନ୍ତୁ ମୋହ-ମାୟାରେ ଠକି ହୋଇ ଦୁନିଆର ବିଳାପ ମିଥ୍ୟା ଅଟେ।


© 2017 SGGS ONLINE
Scroll to Top