Page 1376
ਹਾਥ ਪਾਉ ਕਰਿ ਕਾਮੁ ਸਭੁ ਚੀਤੁ ਨਿਰੰਜਨ ਨਾਲਿ ॥੨੧੩॥
ହାତ-ପାଦରେ ସବୁ କାମ କରିଥାଏ ଏବଂ ଏହା ସହିତ ମୋର ମନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ||213||
ਮਹਲਾ ੫ ॥
ମହଲା 5॥
ਕਬੀਰਾ ਹਮਰਾ ਕੋ ਨਹੀ ਹਮ ਕਿਸ ਹੂ ਕੇ ਨਾਹਿ ॥
ଗୁରୁ ଅର୍ଜୁନ ଦେବ କବୀରଙ୍କୁ କହନ୍ତି ଯେ, ହେ କବୀର! ସଂସାରରେ ଆମର କେହି ନାହାନ୍ତି, ନା ଆମେ କାହା ସହିତ ଅଛୁ।
ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਰਚਨੁ ਰਚਾਇਆ ਤਿਸ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹਿ ॥੨੧੪॥
ଯେଉଁ ପରମେଶ୍ଵର ସୃଷ୍ଟି ରଚନା କରିଛନ୍ତି, ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଲୀନ ରହିଥାଏ||214||
ਕਬੀਰ ਕੀਚੜਿ ਆਟਾ ਗਿਰਿ ਪਰਿਆ ਕਿਛੂ ਨ ਆਇਓ ਹਾਥ ॥
କବୀର ଜୀ ଉପଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି ଯେ ଜଗତ ରୂପୀ କଚଡାରେ ଅଟା ଢାଳିଦେବା ପରେ କିଛି ମଧ୍ୟ ମିଳେନାହିଁ।
ਪੀਸਤ ਪੀਸਤ ਚਾਬਿਆ ਸੋਈ ਨਿਬਹਿਆ ਸਾਥ ॥੨੧੫॥
ପେଷି ପେଷି ଯେତେ ଚର୍ବଣ କରାଯାଏ (ଅର୍ଥାତଯେତେ ସମୟ ଭକ୍ତି-ଭଜନରେ ଅତିବାହିତ ହୋଇଥାଏ) ତାହା ହିଁ ଅନ୍ତରେ ସାଥିରେ ରହିଥାଏ||215||
ਕਬੀਰ ਮਨੁ ਜਾਨੈ ਸਭ ਬਾਤ ਜਾਨਤ ਹੀ ਅਉਗਨੁ ਕਰੈ ॥
ହେ କବୀର! ମନ ଭଲ-ମନ୍ଦ ସବୁ ଜାଣିଥାଏ, ପରନ୍ତୁ ଜାଣି ମଧ୍ୟ ଭୁଲ କରିଥାଏ।
ਕਾਹੇ ਕੀ ਕੁਸਲਾਤ ਹਾਥਿ ਦੀਪੁ ਕੂਏ ਪਰੈ ॥੨੧੬॥
ଯାହା ହାତରେ ଦୀପ ଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ କୂଅରେ ପଡିଯାଏ, ତାହାର କଣ ଭଲ ହେବ|216||
ਕਬੀਰ ਲਾਗੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਜਾਨ ਸਿਉ ਬਰਜੈ ਲੋਗੁ ਅਜਾਨੁ ॥
ହେ କବୀର! ଆମର ପ୍ରୀତି ସଜ୍ଜନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ହିଁ ଲାଗି ଯାଇଛି, ପରନ୍ତୁ ଅବୁଝା ଲୋକ ଆମକୁ ତାହାଙ୍କ ଆରାଧନାରୁ ନିବୃତ୍ତ କରିଥାନ୍ତି।
ਤਾ ਸਿਉ ਟੂਟੀ ਕਿਉ ਬਨੈ ਜਾ ਕੇ ਜੀਅ ਪਰਾਨ ॥੨੧੭॥
ଯିଏ ଏହି ଜୀବନ-ପ୍ରାଣ ଦେଇଛନ୍ତି, ତାହାଙ୍କ ଠାରୁ ପ୍ରେମ ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ କିପରି ଯୋଡି ରହି ପାରିବ||217||
ਕਬੀਰ ਕੋਠੇ ਮੰਡਪ ਹੇਤੁ ਕਰਿ ਕਾਹੇ ਮਰਹੁ ਸਵਾਰਿ ॥
କବୀର ଜୀ ଉପଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି ଯେ ଲୋକମାନେ ନିଜ ଘର ସହିତ ପ୍ରେମ କରି ସେଥିରେ ଫସି ରହିଥାନ୍ତି?
ਕਾਰਜੁ ਸਾਢੇ ਤੀਨਿ ਹਥ ਘਨੀ ਤ ਪਉਨੇ ਚਾਰਿ ॥੨੧੮॥
ପରନ୍ତୁ ମରଣ ପରେ ସାଢେ ତିନି ହାତ ଅଥବା ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ପାଏ ଚାରି ହାତ କବରରେ ଭାଗ୍ୟ ହୋଇଥାଏ||218||
ਕਬੀਰ ਜੋ ਮੈ ਚਿਤਵਉ ਨਾ ਕਰੈ ਕਿਆ ਮੇਰੇ ਚਿਤਵੇ ਹੋਇ ॥
କବୀର ଜୀ କହନ୍ତି ଯେ ଯାହା ମୁଁ ଭବିଥାଏ, ତାହା ପରମାତ୍ମା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ମୋର ଭାବନାରେ କଣ ହୋଇ ପାରିବ।
ਅਪਨਾ ਚਿਤਵਿਆ ਹਰਿ ਕਰੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਚਿਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥੨੧੯॥
ପରମାତ୍ମା ସ୍ଵେଚ୍ଛାରେ ତାହା କରିଥାନ୍ତି, ଯାହା ମୋର ମନରେ ଆଦୌ ଖିଆଲ ନଥାଏ||219||
ਮਃ ੩ ॥
ମହଲା 3 ॥
ਚਿੰਤਾ ਭਿ ਆਪਿ ਕਰਾਇਸੀ ਅਚਿੰਤੁ ਭਿ ਆਪੇ ਦੇਇ ॥
ଈଶ୍ଵର ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଚିନ୍ତାରେ ପକାଇ ଥାଆନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଜୀବକୁ ଚିନ୍ତାମୁକ୍ତ କରିଥାନ୍ତି।
ਨਾਨਕ ਸੋ ਸਾਲਾਹੀਐ ਜਿ ਸਭਨਾ ਸਾਰ ਕਰੇਇ ॥੨੨੦॥
ଗୁରୁ ନାନକ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି ଯେ ସେହି ମାଲିକଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କର, ଯିଏ ପୁରା ଦୁନିଆକୁ ପାଳନ କରିଥାନ୍ତି||220||
ਮਃ ੫ ॥
ମହଲା 5 ॥
ਕਬੀਰ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਫਿਰਿਆ ਲਾਲਚ ਮਾਹਿ ॥
ପଞ୍ଚମ ଗୁରୁ କବୀର ଜୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କହନ୍ତି ଯେ ହେ କବୀର! ଜୀବ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଚିନ୍ତନ କରେନାହିଁ ଏବଂ ଲୋଭ-ଲାଳସାରେ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ରହିଥାଏ।
ਪਾਪ ਕਰੰਤਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਅਉਧ ਪੁਨੀ ਖਿਨ ਮਾਹਿ ॥੨੨੧॥
ପାପ କର୍ମ କରି ଜୀବନ ଅବଧି ପୁରା ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ସେ ମୃତ୍ୟୁର ପ୍ରିୟ ହୋଇଯାଏ||221||
ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਾਚੀ ਕਾਰਵੀ ਕੇਵਲ ਕਾਚੀ ਧਾਤੁ ॥
କବୀର ଜୀ କହନ୍ତି ଯେ ସେହି ଶରୀର କଚ୍ଚା ମାଟି ଅଟେ, କେବଳ କଚ୍ଚା ଧାତୁରେ ବନା ହୋଇଥାଏ।
ਸਾਬਤੁ ਰਖਹਿ ਤ ਰਾਮ ਭਜੁ ਨਾਹਿ ਤ ਬਿਨਠੀ ਬਾਤ ॥੨੨੨॥
ଯଦି ଏହାକୁ ଠିକ ଭାବରେ ରଖିବାକୁ ଅଛି, ତାହାହେଲେ ରାମ-ଭଜନ କର, ଅନ୍ଯଥା ଏହାକୁ ନଶ୍ଵର ମାନି ନିଅ||222||
ਕਬੀਰ ਕੇਸੋ ਕੇਸੋ ਕੂਕੀਐ ਨ ਸੋਈਐ ਅਸਾਰ ॥
କବୀର ଜୀ ବୁଝାନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନଙ୍କ ଭଜନ କରିଚାଲ, ନିଶ୍ଚିନ୍ତରେ ଶୟନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਕੇ ਕੂਕਨੇ ਕਬਹੂ ਕੇ ਸੁਨੈ ਪੁਕਾਰ ॥੨੨੩॥
ରାତି-ଦିନ ଭଜନ କରିବା ଦ୍ଵାରା କେବେ ନା କେବେ ଆମର ଡାକ ଶୁଣିବେ||223||
ਕਬੀਰ ਕਾਇਆ ਕਜਲੀ ਬਨੁ ਭਇਆ ਮਨੁ ਕੁੰਚਰੁ ਮਯ ਮੰਤੁ ॥
ହେ କବୀର! ଏହି ଶରୀର ଅନ୍ଧାର ଜଙ୍ଗଲ ସମାନ ଅଟେ, ଯେଉଁଠି ମନ ରୂପୀ ଏକ ମତ୍ତ ହାତୀ ଥାଏ।
ਅੰਕਸੁ ਗ੍ਯ੍ਯਾਨੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਖੇਵਟੁ ਬਿਰਲਾ ਸੰਤੁ ॥੨੨੪॥
ଏହି ମତ୍ତ ହାତୀକୁ କାବୁ କରିବା ବାଲା ଜ୍ଞାନ ରୂପୀ ଅଙ୍କୁଶ ଅଟେ, ଯାହାକୁ କେହି ବିରଳ ସନ୍ଥ ହିଁ କାବୁରେ ରଖିଥାନ୍ତି||224||
ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਰਤਨੁ ਮੁਖੁ ਕੋਥਰੀ ਪਾਰਖ ਆਗੈ ਖੋਲਿ ॥
ହେ କବୀର! ରାମ ନାମ ରୂପୀ ବହୁମୂଲ୍ୟ ପୁଟୁଳିକୁ କେହି ପରଖ କରିବା ବାଲା ସମ୍ମୁଖରେ ଖୋଲ।
ਕੋਈ ਆਇ ਮਿਲੈਗੋ ਗਾਹਕੀ ਲੇਗੋ ਮਹਗੇ ਮੋਲਿ ॥੨੨੫॥
ଏହାକୁ କ୍ରୟ କରିବା ପାଇଁ କେହି ଗ୍ରାହକ ଆସିଲେ ମହଙ୍ଗା ମୂଲ୍ୟରେ ନେବେ||225||
ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਾਨਿਓ ਨਹੀ ਪਾਲਿਓ ਕਟਕੁ ਕੁਟੰਬੁ ॥
ହେ କବୀର! ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜର ପୁରା ପରିବାରର ପାଳନ ପୋଷଣ କରିଥାଏ, ପରନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ମନନ କରେ ନାହିଁ।
ਧੰਧੇ ਹੀ ਮਹਿ ਮਰਿ ਗਇਓ ਬਾਹਰਿ ਭਈ ਨ ਬੰਬ ॥੨੨੬॥
ସାଂସାରିକ କାମ-ଧନ୍ଦାରେ ହି ସେ ଜୀବନ ହାରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ କାହାକୁ ଜଣା ନାହିଁ ଯେ କେବେ ସଂସାର ଛାଡି ଯାଇଥାଏ||226||
ਕਬੀਰ ਆਖੀ ਕੇਰੇ ਮਾਟੁਕੇ ਪਲੁ ਪਲੁ ਗਈ ਬਿਹਾਇ ॥
କବୀର ଜୀ କହନ୍ତି ଯେ ପାଲକ ମାତ୍ରେ ହିଁ ବ୍ୟକ୍ତିର ବୟସ ଅତିବାହିତ ହୋଇଯାଏ।
ਮਨੁ ਜੰਜਾਲੁ ਨ ਛੋਡਈ ਜਮ ਦੀਆ ਦਮਾਮਾ ਆਇ ॥੨੨੭॥
ତଥାପି ମନ ସଂସାରର ବନ୍ଧନକୁ ଛାଡେ ନାହିଁ, ଅନ୍ତତଃ ମୃତ୍ୟୁର ସନ୍ଦେଶ ଆସିଥାଏ||227||
ਕਬੀਰ ਤਰਵਰ ਰੂਪੀ ਰਾਮੁ ਹੈ ਫਲ ਰੂਪੀ ਬੈਰਾਗੁ ॥
କବୀର ଜୀ କହନ୍ତି ଯେ ପରମାତ୍ମା ବୃକ୍ଷ ଭଳି ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାହାର ଫଳ ବୈରାଗ୍ୟ ଅଟେ।
ਛਾਇਆ ਰੂਪੀ ਸਾਧੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਤਜਿਆ ਬਾਦੁ ਬਿਬਾਦੁ ॥੨੨੮॥
ସାଧୁ ମହାତ୍ମା ସେହି ବୃକ୍ଷର ଛାୟା ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସଂସାରର ସବୁ ବାଦ-ବିବାଦ ତ୍ୟାଗ କରିଥାନ୍ତି||228||
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਬੀਜੁ ਬੋਇ ਬਾਰਹ ਮਾਸ ਫਲੰਤ ॥
କବୀର ଜୀ ଉପଦେଶ ଦେଇଥାନ୍ତି ଯେ ଏପରି ବୀଜ ବୁଣ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ବାରମାସ ଫଳ ମିଳି ପାରିବ।
ਸੀਤਲ ਛਾਇਆ ਗਹਿਰ ਫਲ ਪੰਖੀ ਕੇਲ ਕਰੰਤ ॥੨੨੯॥
ଯେଉଁ ବୃକ୍ଷର ଛାୟା ଥଣ୍ଡା ଓ ଗାଢ ଫଳ ଥାଏ, ପକ୍ଷୀ ତାହା ଉପରେ ବସି ଆନନ୍ଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ||229||
ਕਬੀਰ ਦਾਤਾ ਤਰਵਰੁ ਦਯਾ ਫਲੁ ਉਪਕਾਰੀ ਜੀਵੰਤ ॥
ହେ କବୀର! ଦାତା-ପରମେଶ୍ଵର ଏକ ବୃକ୍ଷ ଭଳି ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ଦୟାର ଫଳ ଆସିଥାଏ, ସେ ଉପକାର କରିବା ବାଲା ଚିରଞ୍ଜିବୀ ଅଟନ୍ତି।
ਪੰਖੀ ਚਲੇ ਦਿਸਾਵਰੀ ਬਿਰਖਾ ਸੁਫਲ ਫਲੰਤ ॥੨੩੦॥
ସାଧୁଜନ ରୂପୀ ପକ୍ଷୀ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଚାଲି ଯାଇଥାଏ ଏବଂ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥାଏ ଯେ ହେ ସୁଖମୟୀ ବୃକ୍ଷ! ତୁ ସଦା ଫଳ ଓ ଫୁଲ ଧାରଣ କର||230||
ਕਬੀਰ ਸਾਧੂ ਸੰਗੁ ਪਰਾਪਤੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇ ਲਿਲਾਟ ॥
ହେ କବୀର! ଯାହାର କପାଳରେ ଉତ୍ତମ ଭାଗ୍ୟ ଲେଖା ହୋଇଥାଏ, ତାହାକୁ ହିଁ ସାଧୁଙ୍କ ସଙ୍ଗତ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ।