Page 160
ਤਿਨ ਤੂੰ ਵਿਸਰਹਿ ਜਿ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ॥
تجھے وہی شخص بھلاتا ہے، جو مال کی محبت میں مگن رہتا ہے۔
ਮਨਮੁਖ ਅਗਿਆਨੀ ਜੋਨੀ ਪਾਏ ॥੨॥
آپ جاہل خود غرض انسان کو اندام نہانی میں ڈال کر رکھتے ہیں۔ 2۔
ਜਿਨ ਇਕ ਮਨਿ ਤੁਠਾ ਸੇ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ॥
جن لوگوں سے رب راضی ہوتا ہے، وہ انہیں ستگرو کی خدمت میں لگا دیتا ہے۔
ਜਿਨ ਇਕ ਮਨਿ ਤੁਠਾ ਤਿਨ ਹਰਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
جن لوگوں سے رب بہت راضی ہوتا ہے، رب خود کو ان کے دماغ میں بسا دیتا ہے۔
ਗੁਰਮਤੀ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਏ ॥੩॥
وہ گرو کی تعلیم سے ہری کے نام میں مگن ہو جاتا ہے۔ 3۔
ਜਿਨਾ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਸੇ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰੀ ॥
جنہوں نے اچھے اعمال کیے ہیں، وہ علم کے بارے میں سوچتے رہتے ہیں۔
ਜਿਨਾ ਪੋਤੈ ਪੁੰਨੁ ਤਿਨ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ॥
اور اپنی انا کو ختم کردیتے ہیں۔
ਨਾਨਕ ਜੋ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਤਿਨ ਕਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ॥੪॥੭॥੨੭॥
اے نانک! جو رب کے نام میں مگن رہتے ہیں، میں ان پر قربان جاتا ہوں۔ 4۔ 7۔ 27۔
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
گؤڑی گواریری محلہ 3۔
ਤੂੰ ਅਕਥੁ ਕਿਉ ਕਥਿਆ ਜਾਹਿ ॥
اے رب! آپ ناقابل بیان ہیں۔ پھر آپ کو کیسے بیان کیا جاسکتا ہے؟
ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਮਾਰਣੁ ਮਨ ਮਾਹਿ ਸਮਾਹਿ ॥
جو شخص گرو کے کلام سے اپنے دل کو فرماں بردار بنالیتا ہے، رب اس کے دماغ میں بس جاتا ہے۔
ਤੇਰੇ ਗੁਣ ਅਨੇਕ ਕੀਮਤਿ ਨਹ ਪਾਹਿ ॥੧॥
اے رب ! آپ کی بہت سی خوبیاں ہیں اور ان کا اندازہ نہیں کیا جاسکتا۔ 1۔
ਜਿਸ ਕੀ ਬਾਣੀ ਤਿਸੁ ਮਾਹਿ ਸਮਾਣੀ ॥
یہ گرو کی بات جس (رب) کی ہے،اس (رب) میں ہی مگن رہتا ہے۔
ਤੇਰੀ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵਖਾਣੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اے رب ! آپ کی ناقابل بیان کہانی کو صرف گرو کے کلام سے ہی بیان کیا گیا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਜਹ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤਹ ਸਤਸੰਗਤਿ ਬਣਾਈ ॥
جہاں ستگرو جی ہوتے ہیں، وہاں اچھی صحبت ہوجاتی ہے۔
ਜਹ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਹਜੇ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ॥
ستگرو ست سنگتی میں بآسانی ہی رب کی حمد و ثنا کرتے ہیں۔
ਜਹ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤਹਾ ਹਉਮੈ ਸਬਦਿ ਜਲਾਈ ॥੨॥
جہاں ستگرو جی ہوتے ہیں، وہاں نام کے ذریعے انسانوں کی انا جل جاتی ہے۔ 2۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵਾ ਮਹਲੀ ਥਾਉ ਪਾਏ ॥
گرومکھ رب کی خدمت اور پرستش کرکے اس کے نفس میں مقام حاصل کرلیتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਤਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਵਸਾਏ ॥
گرو مکھ ہی اپنے دل میں رب کے نام کو بسالیتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਗਤਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਏ ॥੩॥
گرو مکھ پرستش کے ذریعہ رب کے نام میں ہی سما جاتا ہے۔ 3۔
ਆਪੇ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਦਾਤਾਰੁ ॥
عطا کرنے والا رب جس شخص کو نام کا تحفہ دیتا ہے،
ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਉ ਲਗੈ ਪਿਆਰੁ ॥
اس شخص کا کامل ستگرو سے عشق ہوجاتا ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਤਿਨ ਕਉ ਜੈਕਾਰੁ ॥੪॥੮॥੨੮॥
اے نانک! جو لوگ نام میں مشغول رہتے ہیں، وہ دنیا اور آخرت میں سرخرو ہوتے ہیں۔ 4۔ 8۔ 28۔
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
گؤڑی گواریری محلہ 3۔
ਏਕਸੁ ਤੇ ਸਭਿ ਰੂਪ ਹਹਿ ਰੰਗਾ ॥
ایک رب سے ہی تمام شکلیں اور رنگ پیدا ہوئے ہیں۔
ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸਭਿ ਸਹਲੰਗਾ ॥
ہوا، پانی اور آگ سب میں ملے ہوئے ہیں۔
ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਵੇਖੈ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਰੰਗਾ ॥੧॥
ہری رب ان مختلف رنگوں والے جانداروں اور مادوں کو دیکھ کر خوش ہوتے ہیں۔ 1۔
ਏਕੁ ਅਚਰਜੁ ਏਕੋ ਹੈ ਸੋਈ ॥
یہ ایک شاندار تعریف ہے کہ یہ ساری کائنات ایک رب کا ہی ہے اور وہ خود ہی اس میں موجود ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੀਚਾਰੇ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
کوئی نادر آدمی ہی گرو کے ذریعے سے اس تعریف کے بارے میں سوچتا ہے۔ 1۔وقفہ۔
ਸਹਜਿ ਭਵੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸਭਨੀ ਥਾਈ ॥
رب بآسانی ہی ہمہ گیر ہورہا ہے۔
ਕਹਾ ਗੁਪਤੁ ਪ੍ਰਗਟੁ ਪ੍ਰਭਿ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ॥
رب نے ایسی کائنات بنائی ہے کہ کسی مقام پر وہ مخفی ہے اور کہیں ظاہر ہے۔
ਆਪੇ ਸੁਤਿਆ ਦੇਇ ਜਗਾਈ ॥੨॥
رب خود ہی جہالت کی نیند میں سوئے ہوئے انسانوں کو علم دے کر جگادیتا ہے۔ 2۔
ਤਿਸ ਕੀ ਕੀਮਤਿ ਕਿਨੈ ਨ ਹੋਈ ॥
اس کی کوئی بھی درجہ بندی نہیں کرسکا
ਕਹਿ ਕਹਿ ਕਥਨੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
خواہ ہر کوئی اس کی خوبیوں کو کہہ کر بیان کررہے ہیں۔
ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਸਮਾਵੈ ਬੂਝੈ ਹਰਿ ਸੋਈ ॥੩॥
جو شخص گرو کے کلام میں مگن ہوتا ہے،وہ رب کو سمجھ لیتا ہے۔ 3۔
ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਵੇਖੈ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ॥
رب انسانوں کی دعائیں سن سن کر ان کی ضرورتوں کو دیکھتا ہے اور نام کے ذریعے اسے اپنے ساتھ ملا لیتا ہے۔
ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਪਾਏ ॥
گرو کی خدمت کرنے سے انسان کو بڑی شان حاصل ہوتی ہے۔
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਏ ॥੪॥੯॥੨੯॥
اے نانک! جو لوگ نام میں مگن رہتے ہیں، وہ رب کے نام میں ہی ضم ہوجاتے ہیں۔ 4۔ 6۔ 29۔
ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
گؤڑی گواریری محلہ 3۔
ਮਨਮੁਖਿ ਸੂਤਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਪਿਆਰਿ ॥
نفس پرست انسان مال کی محبت اور پیار میں الجھ کر جہالت کی نیند میں سویا رہتا ہے۔
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਗੇ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਬੀਚਾਰਿ ॥
لیکن گرومکھ رب کی خوبیوں پر غور کرکے علم کے ذریعے بیدار رہتا ہے۔
ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨ ਨਾਮ ਪਿਆਰਿ ॥੧॥
جو شخص رب کے نام سے محبت کرتے ہیں، وہیں جاگتے رہتے ہیں۔ 1۔
ਸਹਜੇ ਜਾਗੈ ਸਵੈ ਨ ਕੋਇ ॥
جو شخص بآسانی ہی بیدار رہتا ہے، وہ جہالت کی نیند میں نہیں سوتا۔
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਬੂਝੈ ਜਨੁ ਕੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
اس حقیقت کو کوئی انسان ایک کامل گرو کے ذریعے سمجھتا ہے۔ 1۔ وقفہ۔
ਅਸੰਤੁ ਅਨਾੜੀ ਕਦੇ ਨ ਬੂਝੈ ॥
بدکردار اور اناڑی شخص کبھی سمجھانے سے نہیں سمجھتا۔
ਕਥਨੀ ਕਰੇ ਤੈ ਮਾਇਆ ਨਾਲਿ ਲੂਝੈ ॥
وہ باتیں تو بہت کرتا رہتا ہے مگر مال سے ہی الجھا رہتا ہے۔
ਅੰਧੁ ਅਗਿਆਨੀ ਕਦੇ ਨ ਸੀਝੈ ॥੨॥
مال و دولت سے اندھا ہو علم سے محروم شخص کبھی بھی زندگی کی خواہش میں کامیاب نہیں ہوتا۔ 2۔
ਇਸੁ ਜੁਗ ਮਹਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ॥
اس دور میں رام کے نام سے ہی نجات ممکن ہے۔
ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਪਾਏ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਾ ॥
کوئی نادر آدمی ہی گرو کے کلام سے اس حقیقت کو سمجھتا ہے۔
ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਉਧਾਰਾ ॥੩॥
وہ خود تو دنیاوی سمندر سے پار ہوتا ہے اور اپنے پورے قبیلے کو بھی بچالیتا ہے۔ 3۔