GUJARATI PAGE 63

ਮਨਮੁਖੁ ਜਾਣੈ ਆਪਣੇ ਧੀਆ ਪੂਤ ਸੰਜੋਗੁ ॥
manmukh jaanai aapnay Dhee-aa poot sanjog.
A self-willed person thinks his children as his own. He does not understand that these relations are formed according to God’s Will.
પ્રભુના આદેશ મુજબ વિશ્વમાં પુત્રી પુત્ર નું સંયોજન થાય છે, પરંતુ પોતાના મનની પાછળ ચાલવા વાળો મનુષ્ય તેમને પોતાના સમજે છે

ਨਾਰੀ ਦੇਖਿ ਵਿਗਾਸੀਅਹਿ ਨਾਲੇ ਹਰਖੁ ਸੁ ਸੋਗੁ ॥
naaree daykh vigaasee-ah naalay harakh so sog.
He is elated upon seeing his wife and other relatives. But does not realize that these relations bring happiness as well as sorrow.
મનુષ્ય પોત પોતાની સ્ત્રીને જોઈ ખુશ થાય છે, જોઈને ખુશ પણ થાય છે અને સંમત પણ છે કે ક્યાંક આ બાળક સ્ત્રી મરી ન જાય

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਰੰਗਾਵਲੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਭੋਗੁ ॥੩॥
gurmukh sabad rangaavlay ahinis har ras bhog. ||3||
Imbued to the Guru’s holy word, the Guru’s followers remain in bliss, and always enjoy the essence of Naam.
ગુરુએ દેખાડેલા માર્ગે ચાલતા લોકોને ગુરુના શબ્દથી આધ્યાત્મિક સુખ મળે છે. પરમાત્માનું નામ-રસ એ દિવસ-રાત તેમનો આધ્યાત્મિક ખોરાક હોય છે ।।૩।।

ਚਿਤੁ ਚਲੈ ਵਿਤੁ ਜਾਵਣੋ ਸਾਕਤ ਡੋਲਿ ਡੋਲਾਇ ॥
chit chalai vit jaavno saakat dol dolaa-ay.
When the self-conceited worshipper of power loses wealth, his mind is shaken.
સાચો મનુષ્ય એ નથી સમજતો કે સુખનું મૂળ, પરમાત્માનું નામ-ધન ફક્ત ઘરમાં, હૃદયમાં જ છે

ਬਾਹਰਿ ਢੂੰਢਿ ਵਿਗੁਚੀਐ ਘਰ ਮਹਿ ਵਸਤੁ ਸੁਥਾਇ ॥
baahar dhoondh viguchee-ai ghar meh vasat suthaa-ay.
He suffers when he tries to find happiness outside. He does not realize that the main source of bliss, the Naam, is always present within.
મનુષ્ય ધન ને સુખનું મૂળ માને છે, જ્યારે પૈસા જવાનું શરૂ થાય છે, ત્યારે સત્યનું મન ઝૂલે છે. સુખને બહારથી શોધવું એ વ્યર્થ જ હોય છે

ਮਨਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਮੁਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥੪॥
manmukh ha-umai kar musee gurmukh palai paa-ay. ||4||
By indulging in ego, the self-conceited person is robbed of this wealth of Naam, but Guru’s follower easily gathers it.
પોતાના મનની પાછળ ચાલવા વાળી સ્ત્રી “હું હું” કરીને જ લૂંટાય છે, અંદર થી નામ-ધન લૂંટાવી બેસે છે, જ્યારે ગુરુ ના માર્ગે ચાલનારી આ ધન પ્રાપ્ત કરે છે ।।૪।।

ਸਾਕਤ ਨਿਰਗੁਣਿਆਰਿਆ ਆਪਣਾ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੁ ॥
saakat nirguni-aari-aa aapnaa mool pachhaan.
O’ merit-less worshipper of worldly power recognize your true origin.
હે ગુણહીન સાચા મનુષ્ય! તું અભિમાન કરે છે તારા શરીરનો, તારી વાસ્તવિકતાને તો ઓળખ

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਾ ਇਹੁ ਤਨੋ ਅਗਨੀ ਪਾਸਿ ਪਿਰਾਣੁ ॥
rakat bind kaa ih tano agnee paas piraan.
This body is made of blood of mother and semen of father. It shall be consigned to the fire in the end.
આ શરીર માતાના લોહી અને પિતાના વીર્યથી બનેલું છે. યાદ રાખો, છેવટે તેને અગ્નિમાં બાળી નાખવું પડે છે

ਪਵਣੈ ਕੈ ਵਸਿ ਦੇਹੁਰੀ ਮਸਤਕਿ ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ॥੫॥
pavnai kai vas dayhuree mastak sach neesaan. ||5||
The body is dependent on predestined number of breaths.
દરેક જીવના કપાળ પર એક કડક આદેશ છે કે આ શરીર શ્વાસ હેઠળ છે, દરેકનો શ્વાસ ગણેલો છે ।।૫।।

ਬਹੁਤਾ ਜੀਵਣੁ ਮੰਗੀਐ ਮੁਆ ਨ ਲੋੜੈ ਕੋਇ ॥
bahutaa jeevan mangee-ai mu-aa na lorhai ko-ay.
Everyone begs for a long life-no one wishes to die sooner.
લાંબી લાંબી ઉંમર માંગવામાં આવે છે. કોઈ પણ જલ્દી મરવા માંગતો નથી

ਸੁਖ ਜੀਵਣੁ ਤਿਸੁ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥
sukh jeevan tis aakhee-ai jis gurmukh vasi-aa so-ay.
But only that person’s life is considered truly happy in whose heart, through Guru’s grace, abides God.
પરંતુ તે જ મનુષ્યનું જીવન સુખી હોવાનું કહી શકાય જેના મનમાં, ગુરુની શરણે પડીને, પરમાત્મા આવી વસે છે

ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੇ ਕਿਆ ਗਣੀ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਰਸੁ ਨ ਹੋਇ ॥੬॥
naam vihoonay ki-aa ganee jis har gur daras na ho-ay. ||6||
How can you consider that person spiritually alive who is without Naam and who never gets to realize the presence of God.
જે મનુષ્ય એ ક્યારેય ગુરુના દર્શન નથી થયા, ક્યારેય પરમાત્માને પણ ન જોયો હોય તે પ્રભુ નામ થી વંચિત મનુષ્ય ને હું જીવંત કેવી રીતે સમજુ? ।।૬।।

ਜਿਉ ਸੁਪਨੈ ਨਿਸਿ ਭੁਲੀਐ ਜਬ ਲਗਿ ਨਿਦ੍ਰਾ ਹੋਇ ॥
ji-o supnai nis bhulee-ai jab lag nidraa ho-ay.
Just as one has misconception about the reality of things in the dream and this misconception is maintained as long as one is asleep,
જેમ રાત્રે સુતેલી ને સપનામાં આવેલ ઘણી વસ્તુઓ ભુલાય જાય છે કે જે તેઓ જોઈ રહ્યા છે તે ખરેખર સરસ છે, અને આ ભુલાયેલી વસ્તુ ત્યાં સુધી ટકી રહે છે જ્યાં સુધી ઊંઘ ટકેલી છે

ਇਉ ਸਰਪਨਿ ਕੈ ਵਸਿ ਜੀਅੜਾ ਅੰਤਰਿ ਹਉਮੈ ਦੋਇ ॥
i-o sarpan kai vas jee-arhaa antar ha-umai do-ay.
#NAME?
તેવી જ રીતે, નબળું પ્રાણી જ્યાં સુધી માયા સર્પના વશમાં છે ત્યાં સુધી તેની અંદર અહંકાર અને તારુ-મારુબનેલું રહે છે અને આ અહંકાર અને તારુ-મારુ ને યોગ્ય જીવન સમજાવે છે

ਗੁਰਮਤਿ ਹੋਇ ਵੀਚਾਰੀਐ ਸੁਪਨਾ ਇਹੁ ਜਗੁ ਲੋਇ ॥੭॥
gurmat ho-ay veechaaree-ai supnaa ih jag lo-ay. ||7||
Through the Guru’s Teachings, one comes to realize that this world is just a dream.
જ્યારે ગુરુની બુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે તે સમજી શકાય છે કે આ જગતનો મોહ, આ દુનિયામાં તારુ-મારુ એકમાત્ર સ્વપ્ન છે ।।૭।।

ਅਗਨਿ ਮਰੈ ਜਲੁ ਪਾਈਐ ਜਿਉ ਬਾਰਿਕ ਦੂਧੈ ਮਾਇ ॥
agan marai jal paa-ee-ai ji-o baarik dooDhai maa-ay.
Just as baby’s hunger is satisfied with mother’s milk, similarly the fire of worldly desires is put out with the water of Naam.
જેમ બાળકની અગ્નિ, પેટ ની અગ્નિ, ભૂખ માતાનું દૂધ પીવાથી શાંત થાય છે, તેવી જ રીતે તૃષ્ણા ની અગ્નિ ત્યારે જ ઓલવાય છે જ્યારે પ્રભુ ના નામનું પાણી તેના પર રેડાશે

ਬਿਨੁ ਜਲ ਕਮਲ ਸੁ ਨਾ ਥੀਐ ਬਿਨੁ ਜਲ ਮੀਨੁ ਮਰਾਇ ॥
bin jal kamal so naa thee-ai bin jal meen maraa-ay.
Just as the lotus does not exist without water, the fish dies without water.
જેમ પાણી વગર કમળ નું ફૂલ રહી શકતું નથી પાણી વગર માછલી મરી જાય છે,

ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਰਸਿ ਮਿਲੈ ਜੀਵਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥੮॥੧੫॥
naanak gurmukh har ras milai jeevaa har gun gaa-ay. ||8||15||
Similarly, it is only through the Guru that the life giving elixir of God is obtained.Therefore I, Nanak, live happily by singing the praises of God.
તે જ રીતે, ગુરુની સામે રહેનાર મનુષ્ય પ્રભુના નામ વિના જીવી શકતો નથી. તેનું આધ્યાત્મિક જીવન ફક્ત ત્યારે જ ઉત્સાહિત થાય છે જ્યારે તે પરમાત્મા ના નામ રસ માં લીન થઈ જાય છે,હે નાનક! પ્રભુના ઓટલા પર પ્રાર્થના કર અને કહે: હે પ્રભુ! કૃપા કર હું તારા ગુણો ગાઈને આધ્યાત્મિક જીવન જીવી શકું ।।૮।।૧૫।।

ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
sireeraag mehlaa 1.
Siree Raag, by the First Guru:
શ્રી રાગ મહેલ૧।।

ਡੂੰਗਰੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੋ ਪੇਈਅੜੈ ਡਰੀਆਸੁ ॥
doongar daykh daraavno pay-ee-arhai daree-aas.
To reach a high spiritual state in life is like climbing a dreadful mountain, the human being becomes terrified looking at this path.
એક તરફ સંસાર-સમુદ્ર છે, બીજી બાજુ તેમાંથી પાર થવાનો ગુરુમુખી નો રસ્તો છે. પરંતુ આધ્યાત્મિક જીવન વાળો તે માર્ગ પહાડી માર્ગ છે આધ્યાત્મિક જીવનની ટોચ પર પહોંચવું જાણે કોઈ મોટા ઊંચા ડરામણા પર્વત પર ચડવા જેવું છે

ਊਚਉ ਪਰਬਤੁ ਗਾਖੜੋ ਨਾ ਪਉੜੀ ਤਿਤੁ ਤਾਸੁ ॥
oocha-o parbat gaakh-rho naa pa-orhee tit taas.
The human being does not have any means to climb this difficult mountain of spiritual path.
તે ભયજનક પર્વતને જોતા, પિતાના ઘરે માતા-પિતા, ભાઈ, બહેન વગેરે મોહમાં રચેલી સ્ત્રી ડરી ગઈ કે આ પર્વત ચડી શકતી નથી, જગતનો મોહ દૂર કરી શકતી નથી, સ્વયંને ન્યોછાવર કરી શકતી નથી. આધ્યાત્મિક જીવનની ટોચ પર પહોંચવું, જાણે કે ખૂબ ઊંચો અને મુશ્કેલ પર્વત છે; તે પર્વત પર ચડવા માટે તે સ્ત્રી પાસે કોઈ સીડી નથી.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣਿਆ ਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਤਰੀਆਸੁ ॥੧॥
gurmukh antar jaani-aa gur maylee taree-aas. ||1||
But then by the Guru’s blessing, I realized God dwelling within me. By the Guru’s teachings I crossed over the worldly ocean of vices and merged with God.
ગુરુની સામે રહેનાર જે જીવંત સ્ત્રી ને ગુરુએ પ્રભુના ચરણોમાં ભેળવી છે, તેને પોતાની અંદર વસેલા પ્રભુને ઓળખી લીધા અને તે સંસાર-સમુદ્રમાંથી પાર થઇ ગઈ. ।।૧।।

ਭਾਈ ਰੇ ਭਵਜਲੁ ਬਿਖਮੁ ਡਰਾਂਉ ॥
bhaa-ee ray bhavjal bikham daraaN-o.
O’ brother, the dreadful world-ocean of vices is difficult to cross.
હે ભાઈ! આ સંસાર-સમુદ્ર ખૂબ જ ડરામણું છે અને તરવું મુશ્કેલ છે

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਰਸਿ ਮਿਲੈ ਗੁਰੁ ਤਾਰੇ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
pooraa satgur ras milai gur taaray har naa-o. ||1|| rahaa-o.
If a perfect Guru, in his pleasure, meets someone. Then the Guru ferries that person across, by blessing him with God’s Name.
જે મનુષ્યને સંપૂર્ણ ગુરુ પ્રેમથી મળે છે, તેને તે ગુરુ પરમાત્માનું નામ આપીને આ સમુદ્ર માંથી પાર કરે છે ।।૧।। વિરામ।।

ਚਲਾ ਚਲਾ ਜੇ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
chalaa chalaa jay karee jaanaa chalanhaar.
If I always remember that I have to depart from this world and if I understand that everyone has to depart.
જો હું હંમેશાં યાદ રાખું કે મારે જગતમાંથી જરૂર ચાલ્યું જવું પડશે. જો હું સમજી શકું છું કે આખું વિશ્વ ચાલ્યું જવાનું છે.

ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਅਮਰੁ ਸੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
jo aa-i-aa so chalsee amar so gur kartaar.
Whoever is born must also die. Only the Guru and the Creator are Eternal.
દુનિયામાં જે આવ્યું છે તે આખરે ચાલ્યું જશે

ਭੀ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੈ ਥਾਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥੨॥
bhee sachaa salaahnaa sachai thaan pi-aar. ||2||
So one must praise God with love and devotion in the holy congregation.
મરણ વિનાનો માત્ર ગુરુ પરમાત્મા જ છે, તો પછી સત્સંગમાં પ્રભુના ચરણો સાથે પ્રેમ નાખી ને હંમેશા સ્થિર રહેવા વાળા પરમાત્મા ની મહિમા કરવી જોઈએ, બસ! આ જ છે સંસાર સમુદ્ર ના વિકારોની વિશાળ તરંગોને ટાળવાનો માર્ગ ।।૨।।

ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਸੋਹਣੇ ਪਕੇ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ॥
dar ghar mehlaa sohnay pakay kot hajaar.
Beautiful gateways, houses and palaces, solidly built forts,
સુંદર દરવાજાવાળા સુંદર ઘર અને મહેલો, હજારો પાકકા કિલ્લાઓ,.

ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਲਸਕਰ ਲਖ ਅਪਾਰ ॥
hastee ghorhay paakhray laskar lakh apaar.
elephants, saddled horses, hundreds of thousands of uncounted armies,
હાથી ઘોડાઓ, લાકડીઓ, લાખો અને અનંત લશ્કર – તેમાંથી કોઈ પણ કોઈની સાથે ગયો ન હતો

ਕਿਸ ਹੀ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਿਆ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਅਸਾਰ ॥੩॥
kis hee naal na chali-aa khap khap mu-ay asaar. ||3||
none of these will go along in the end, and yet many ignorant people have exhausted themselves and spiritually die in their pursuit for worldly things.
મૂર્ખ આવી જ રીતે ખપી-ખપી ને આધ્યાત્મિક મૃત્યુ પામે છે તેના માટે આધ્યાત્મિક જીવન ખોઈ દીધું ।।૩।।

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਮਾਲੁ ਜਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ॥
su-inaa rupaa sanchee-ai maal jaal janjaal.
One may gather gold and silver, but wealth is just a net of entanglement.
જો આપણે સોનું અને ચાંદી એકત્રિત કરીએ, તો પછી આ સામગ્રી જીવાત્મા ને મોહ માં ફસાવવા જાળ બને છે, ફાંસી બને છે

ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦੋਹੀ ਫੇਰੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥
sabh jag meh dohee fayree-ai bin naavai sir kaal.
One may beat the drum and proclaim authority over the whole world, but without the Naam, fear of death hovers over the head.
જો પોતાની તાકાત ની શક્તિ આખી દુનિયામાં ફેલાઈ શકે, તો પણ પરમાત્માના નામ ને યાદ કર્યા વિના માથામાં મૃત્યુનો ભય કાયમ રહે છે

ਪਿੰਡੁ ਪੜੈ ਜੀਉ ਖੇਲਸੀ ਬਦਫੈਲੀ ਕਿਆ ਹਾਲੁ ॥੪॥
pind parhai jee-o khaylsee badfailee ki-aa haal. ||4||
When the life’s play is over, the body falls down dead, what shall be the condition of the evil doers then?
જ્યારે જીવાત્મા જીવનની રમત રમી જાય છે અને શરીર માટી થઈને પડી જાય છે, તો પછી જેઓ પૈસા માટે ગંદા કામ કરે છે તેઓની સ્થિતિ ખરાબ થાય છે ।।૪।।

ਪੁਤਾ ਦੇਖਿ ਵਿਗਸੀਐ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ॥
putaa daykh vigsee-ai naaree sayj bhataar.
A person is delighted in the company of his sons and wife.
પિતા પોતાના પુત્રને જોઈને ખુશ થાય છે. પતિ પોતાની પથારી પર સ્ત્રીને જોઈને પ્રસન્ન થાય છે

ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਲਾਈਐ ਕਾਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੀਗਾਰੁ ॥
cho-aa chandan laa-ee-ai kaaparh roop seegaar.
He decks himself with beautiful clothes and apply all kinds of perfumes,
આ શરીરને અત્તર અને ચંદન લગાવે છે. સુંદર કપડાં, રૂપ, ઘરેણાં વગેરે જોઈને મન ખુશ થાય છે

ਖੇਹੂ ਖੇਹ ਰਲਾਈਐ ਛੋਡਿ ਚਲੈ ਘਰ ਬਾਰੁ ॥੫॥
khayhoo khayh ralaa-ee-ai chhod chalai ghar baar. ||5||
but ultimately dust (dead body) mingles with dust, and soul departs from the world leaving all worldly possessions behind.
પણ આખરે શરીર માટી થઈને માટીમાં મળી જાય છે અને અભિમાન કરવાવાળા જીવ ઘર છોડીને સંસારમાંથી ચાલ્યા જાય છે ।।૫।।

ਮਹਰ ਮਲੂਕ ਕਹਾਈਐ ਰਾਜਾ ਰਾਉ ਕਿ ਖਾਨੁ ॥
mahar malook kahaa-ee-ai raajaa raa-o ke khaan.
-He may be called a chief, an emperor, a king, a governor or a lord;
સરદાર, બાદશાહ, રાજા, રાવણ અને ખાન કહેવડાવે છે. પોતાને ચૌધરી, રાય સાહેબ વગેરે બોલાવડાવે છે

ਚਉਧਰੀ ਰਾਉ ਸਦਾਈਐ ਜਲਿ ਬਲੀਐ ਅਭਿਮਾਨ ॥
cha-uDhree raa-o sadaa-ee-ai jal balee-ai abhimaan.
he may present himself as a leader or a chief, but this just burns him in the fire of egotistical pride.
આ ખાનદાનીના અહંકારમાં સળગી મરે છે જો કોઈ માન આપતું નથી

ਮਨਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਜਿਉ ਡਵਿ ਦਧਾ ਕਾਨੁ ॥੬॥
manmukh naam visaari-aa ji-o dav daDhaa kaan. ||6||
But in spite of all these possessions, the self-willed who has forsaken the Naam, is like a straw burnt in the forest fire.
પરંતુ આટલું બધું હોવા છતાં પોતાના મનની પાછળ ચાલવા વાળો મનુષ્ય એ પરમાત્માનું નામ ભુલાવી દીધું, અને આ રીતે કીધું જેમ જંગલની આગમાં સળગાવેલા ડાળ જેવો છે, બહારથી ચળકતો, અંદરથી કાળો કાળો ।।૬।।

ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਾਇਸੀ ਜੋ ਆਇਆ ਜਗ ਮਾਹਿ ॥
ha-umai kar kar jaa-isee jo aa-i-aa jag maahi.
Whosoever has come into the world, (without meditation on God’s Name)will depart from here obsessed with self-conceit.
જગતમાં જે કોઈ આવ્યું છે, “હું મોટો, હું મોટો” કહી કહીને અંતે અહીંથી ચાલ્યો જશે